為歷代皇帝受佛戒之儀式。據明代輟耕錄之受佛戒條載，累朝皇帝，先受佛戒九次，方正大寶，而近侍陪位者，必有九人或七人，此係當時之國俗。 p5519
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子題：作法界意在羯磨、安居隨處不加結界、結界為行羯磨 羯磨疏·諸眾安居篇：「由安居之法，不專作法界中。結界本...（術語）其說有二：（一）極短促之時刻也。文句八上曰：一念時節極促也。教行信證文類三末曰：一念者斯顯信樂開發時...與比丘同在一處和經過一宿的食物，為不淨食之一，比丘不得取食。...梵語 nirmānaksetra。乃佛為初地以前菩薩、二乘及凡夫所方便示現之國土。又作變化土、應化土、方便化土。系三土或...【二種無因論者】 p0034 瑜伽八十八卷十三頁云：復次由二種相，無因論者，於諸行中，執無因轉。謂於諸行生起因...（術語）五戒經之說。三覆者，正五九月各月之一日，四天王之善神覆奏人中善惡於天王，而校格是非。八校者，歲之八王...又作食時十念。指每日粥、飯二時臨齋所唱之佛名；「十」系示約數，實際唱念十二佛名。相傳此法為東晉道安所創。據禪...（名數）法華經為出世本懷之經，故說先現六種之祥瑞，以為開經之由序緣起，謂之法華六瑞序：一說法瑞，先說無量義經...【真愛著處】 p0919 成唯識論三卷十四頁云：說一切有部增壹經中，亦密意說此名阿賴耶。謂愛阿賴耶、樂阿賴耶、...菩薩有未斷惑者為凡夫菩薩，初地以上已斷幾分之惑者是菩薩聖眾，又叫做聖眾菩薩。...（名數）十惡者：一殺生。二偷盜。新云不與取。三邪淫，非自之妻妾而行欲者。四妄語，新雲虛誑語。五兩舌，新雲離間...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...問： 我已老了，身體常常被病魔侵襲折磨，雖然早晚功課和念佛都不間斷，但仍舊一樣。前天，看了《高僧傳》，裡面有...
隨煩惱二十：言嫉者，殉自名利，不耐他榮，妒忌為性。能障不嫉，憂慽為業。言憂慽義者，嫉者聞見他榮，深懷憂慽，不...
一九二零年，我和禪定和尚，離觀宗寺，一塊回北方，預備到北京去請藏經，路過營口。那時我的家眷還住在那裡，我到營...
淨土法門的困惑 佛教傳入中國兩千多年來，一直就有許多疑點困擾著學佛行人，念佛能否當生成就、了生脫死就是一大疑...
明朝四大高僧之一憨山德清大師，著述宏富，弟子彙編遺文題為《憨山老人夢遊記》，因為大師文中提到：三界夢宅，浮生...
天道是什麼呢？《易經》上說：一陰一陽之謂道。這個陰陽，不是虛玄的，一一都有事實可以作為依據。譬如，有日必有夜...善導大師在《四帖疏》裡面，對這段經文，給我們開示了一個很好的方法。發無上道心怎麼發？ 他這樣開示的：唯發一念...
印光大師的十念計數法是把慈雲尊者的十聲念佛，就是呼吸念佛和數息觀，這兩個把它整合起來，運用的一種方法，這種方...
暖答世
【佛光大辭典】
| 上篇：照鑒 | 下篇：牒釋 |
（物名）珍寶之羅網也。帝釋宮之羅網為帝網，亦云因陀羅網。無量壽經上曰：珍妙寶網，羅覆其上。...
安居不專作法界
一念
內宿食
化土
二種無因論者
三覆八校
十佛名
六瑞
真愛著處
菩薩聖眾
十善十惡
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】般舟三昧經
老年人常被病魔侵襲折磨該怎麼辦
嫉者，殉自名利不耐他榮
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