梵名 Yoga-sūtra。為印度六派哲學中瑜伽學派(梵 Yoga)之根本經典。相傳此經系巴丹闍梨(梵 Patañjali)於西元前一五○年間所編,然現存之經典則成書於西元四○○年至四五○年頃,屬婆羅奈斯梵語叢書第七十五號(Benares Sanskrit Series, No.75),共計四章一九四經。內容包括:(一)三昧,由修習與離欲以控制量、顛倒、分別、睡眠、記憶等五心之作用,而達三昧之境地。(二)八種實修法,即:(1)制戒(梵 yama),持守不殺生、真實、不盜、不淫、無所有等五戒。(2)內製(梵 niyama),包含清淨、滿足、苦行、修學、歸依最高神等。(3)坐法(梵 āsana),用以保持身體之安定、快適。(4)調息(梵 prānāyāna),即調理呼吸。(5)制感(梵 pratyāhāra),遠離感官與對像。(6)執持(梵 dhārana),將心定於一處。(7)靜慮(梵 dhyāna),定心之後,致力於觀念之集中。(8)三昧(梵 samādhi)之境。(三)經由實際修行,可獲得種種超人之知識、能力,如了知過去現在未來三世、他心知、隱遁身形等。(四)由修行而脫離自性(梵 prakrti),得以獨存(梵 kaivalya),乃至完成解脫。[ヨ|が˙ス|トラの成立と佛教との關係(金倉圓照)、宗教神秘主義(岸本英夫)] p5532
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指我國禪宗之第六祖慧能大師。師以弘揚「直指人心,見性成佛」之頓悟法門,與神秀所倡之漸悟法門相對,史稱「南頓北...【永斷論】 p0495 集異門論十二卷十一頁云:永斷論者:謂此正論,能正顯了諸結過患,斷結功德;故名永斷論。...苦行常曰難行苦行,謂敢為身所難堪之諸種行,又謂艱難之行法也。專以苦行為出離解脫之道,本屬外道,但佛教行者,於...(術語)如來之德號。如來為一切眾生之所依,故名。...禪林護法神,亦為阿育王山之護法神。又稱招寶七郎大權修理菩薩、大權菩薩、招寶七郎、修理菩薩。以祀於浙江定海縣東...(術語)對於生得善而言。與所謂方便善及修得善同義。即加行方便所得之善心也。俱舍論七曰:三界善心,各分二種,謂...【德有二十四種】 p1333 此勝論師義。唯識述記五卷七頁云:德有二十四種。一、色,二、味,三、香,四、觸,五、數...【生有】 《俱舍論》卷九曰:『二者、生有。謂於諸趣結生剎那。』《發智論》卷十九云:『云何生有?答:生分諸蘊。...(術語)頓大之根機,謂聞頓教而頓悟佛道之機類也。圓覺經曰:是經名為頓教大乘,頓機眾生從此開悟。...【學滿】 p1381 瑜伽五十七卷二十一頁云:問:由幾種滿,名學滿耶?答:由三種滿。一、根滿。謂利根。二、定滿。謂...(術語)往生極樂者,有九品之差別。其上品上生之人,生即坐於七寶之開蓮華,得聞妙法。上品中生已下者經一宿,乃至...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...法藏比丘他知道他方世界的這樣一個造惡業的原因,是由於有我執我見,所以還專門發了一個願解決這個問題: 【設我得...用修行和懈怠的苦樂來比較,來警策我們要精進辦道。修行是逆煩惱而動,它當然在一般的意義上來說是很苦。所以有些人...臨濟禪師將圓寂時,曾開示弟子道:我入滅後,你們不可將正法眼藏也隨著滅卻! 座中三聖惠然禪師聽後說道:身為弟子...有位居士和我訴苦:她從小教育孩子要善良,要心存善念,愛惜生命,更不要和小朋友打架、不要和小朋友吵架;孩子很聽...禪堂的禪字,又名靜慮,又名思維修,總的一句話,就是要找到我們的本來面目。大家在參禪的時候,最主要的就是要起疑...有一天,摩訶迦遮延尊者與五百位大比丘眾,來到婆那國的一個深池水畔。當時迦遮延尊者的德風名聲早已流傳四方。剛巧...在佛學中,本沒有什麼宗派,因為末法時期,眾生根器薄弱,智慧不及從前。所以修行方法必須有所選擇。佛說:末法時期...他讀的科系,想要在畢業後進入行,要經過學科與術科檢定考試。學科有一定的認定標準,術者就要看主考官的自由心證了...
瑜伽經
【佛光大辭典】
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(術語)諸心心所四分中自證分為第三分。【又】就於佛壽而言。佛出於人壽百歲時,以佛之果報,勝於世人,壽命可至百...