如波之當體即水，煩惱之當體即菩提，生死之當體即涅槃。為水為波，為菩提為煩惱，皆因實智與妄情所見之異。妄情之前，法界總為生死；實智之前，法界悉為涅槃。此當體即是，乃天台圓教至極之教法。［止觀輔行傳弘決卷一、十不二門指要鈔卷上］ p5537
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（儀式）轉讀大般若經六百卷也。轉讀者，唯讀每卷之初中後數行。若言讀大般若經，即每行通讀，因此對於轉讀而謂之真...（術語）Paśu，又曰咥哩也遇庾爾Tiryagyoni，譯言畜生。見梵語雜名。...大乘佛教 在部派佛教流行時期，大乘的思想在南印度已開始產生和傳播。當時在家佛教徒中流行著對安置佛陀舍利的佛...資持記·釋師資篇：「弟子依止阿闍梨，有五事：一、者當數往；二、者至戶當三彈指；三、者入當頭面禮；四、者長跪問...1、緊那羅的別名，因緊那羅似人而非人。 2、天龍八部眾的總稱。...（書名）一卷，清世宗御筆恭繪古德道像三十二尊又取其本傳提綱摘要作為小傳每傳又作一讚刻石大內，以備摹拓流布。未...【[馬*犬]摩】 秦言法性。大品[馬*犬]字門，入諸法性不可得故。論曰：即知一切法中法性不可得。唯識論明三性：...（儀式）收遣骨來安置寢殿為佛事雲安骨，其後入塔時為佛事雲起骨。敕修清規尊宿靈骨入塔曰：鳴鐘眾集，都寺上香畢，...五百種之陀羅尼。陀羅尼為梵語 dhārani 之音譯，意譯作能持、能遮，或譯總持。集種種之善法，能持令不散不失，稱為...乃指迦鄰提或鴛鴦一類之雌雄二鳥。以其同遊而不相離，故以喻常與無常、苦與樂、空與不空等事理之二法，常相即而不離...（術語）心王與心所相對，有彼此平等之義五種，故名相應法。...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
現在社會上一窩蜂地禪禪禪，我倒有個隱憂，擔心大家被纏住了。 我是在推廣禪修，可是，假如大家對禪沒有正確的認識...1、不貪，不是無為，而是為而不為。 2、看得開，想得通，不貪著，不固執，可謂不貪。 3、不幹活，得過且過，不名無...
諸位在這裡要特別注意：你除了會布施，還得要會迴向，就是要注意迴向法界這四個字。前面有講過地藏經有兩個經眼：一...
念佛放光明 道昂法師，唐朝魏郡人。法師風神清沏，對佛法的慧解有如天生。在靈裕法師座下出家，鑽研大乘佛學。 曾在...
念阿彌陀佛的時候，不要想得很遙遠了，不要生很多妄想，這不是很難的事。你能夠行五戒、持十善業，五戒都沒有犯，在...
1、善良 對於女人來說善良就是她的底線，自私自利心狠手辣，即使她再成功再漂亮，失去了善良。那她所有的一切都將黯...
古聖先賢無一不在逆境苦難中，成就人格與大業。佛教四聖諦擺在第一，又稱以八苦為師。苦難是吾人最好的老師，苦難能...一般人以為「生」是一件值得欣喜的事，其實「生」是一種苦，從出生第一天開始，就一直受苦到死亡為止。除了生之外，...
當體即是
【佛光大辭典】
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【有法】 p0535 瑜伽八十四卷三頁云：有法者：能引義故。依於苦等，有無量種出離遠離所生法故。 二解 瑜伽...
轉大般若經
波戍
大乘佛教（Mahayana Byddhism）
依止阿闍梨五事
人非人
三十二祖傳
[馬*犬]摩
起骨
五百陀羅尼
二鳥
五義平等
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
禪修不能被「纏」住
正如法師：貪心是紛爭之源
除了會布施，還得要會迴向
念佛放光明的道昂法師
念了好幾十年的佛，臨終動了一念懷疑就去不了
女人比漂亮更重要的東西
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師