「頓成諸行」之對稱。修行菩薩，自發菩提心，至「等覺位」，其間次第經過諸法門階位，故稱遍成諸行。 p5616
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（職位）稱寺院之役員。西土稱之為淨人。比丘尼傳曰：告寺官，寺官共視。...【觀待因】 唯識宗所立十因之一。觀待，意指相對性、條件性。相對於某物而言，能引起其一定之要求或受用之條件，此...【隨轉義】 p1366 大毗婆沙論十六卷十九頁云：問：何故名隨轉？答：相隨順義，是隨轉義。相攝益義，是隨轉義，辦一...（物名）又曰銅鈸，銅鈸子，銅盤等。原為西戎南蠻之樂器，僧家採用為法會之樂器。又鐃與缽原為別物，後混為一，稱為...（菩薩）佛眼部母，又佛眼佛母之略名。...流行於日本江戶時代之一種娛樂方式。以淨土思想為畫面之內容，圖面繪有南閻浮洲（人類住處）、天上、菩薩之行位乃至...亦名：制聽二物 子題：制物、聽物、比丘六物、六物 行事鈔·二衣總別篇：「何名為 制［物］ ？謂三衣六物，佛制令畜...【三受分三】 p0185 成唯識論五卷十四頁云：或各分三。謂見所斷。修所斷，非所斷。又學，無學，非二，為三。...（名數）一、心內相，心之本性清淨平等也。二、心外相，心隨諸緣生種種之對境也。...通曉文藝，善於詩作之僧。又稱文僧。一般特指唐代江左之詩僧。所謂江左，即江蘇、浙江一帶，係繼長安、洛陽之後，自...為天台宗融攝一切諸法而立三千數目時之用語。「如是」，表示指示之詞。天台宗賅攝萬法，上自佛界，下至地獄界，總有...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...
前面講到受持的方法，以下講到懺悔方法。首先我們看看為什麼要懺悔，懺悔的意義何在。先看犯了罪以後有什麼後果。 ...
有個別同修，認為一個人若不報父母恩，是沒有惡報，這種說法是一種明顯的邪見，違背世尊的教理，違背因果緣起的法則...
佛教持戒的目標，並不是求死後升天，或是求來世的享受，佛教持戒建立在安定身心，精神集中，當你精神集中就觀察思惟...四十多年前，我在上海時，聽過一部電影《阿里山風雲》的主題曲《高山青》，裡面有兩句歌詞：高山常青，綠水常流。描...
我們的一切遭遇都是自己過去業報所感，要追求幸福，不是從外邊求的。我們要做好事，存好的心，才能夠使我們的生活慢...
為諸眾生，說是一切世間難信之法。《佛說阿彌陀經》 為諸眾生，說是一切世間難信之法。這個淨土一法確實難說，難說...從前，有一個和尚，他每天誦念一部法華經，從經上他得知書寫這部經的功德是不可思量的。於是他就恭恭敬敬，一筆不苟...
《梵網經菩薩戒》云：若佛子！自妄語，教人妄語，方便妄語。妄語因，妄語緣，妄語法，妄語業，乃至不見言見，見言不...
遍成諸行
【佛光大辭典】
| 上篇：遍口聲 | 下篇：遍行 |
梵語 catvāri pra?na-vyākaranāni，巴利語 cattāri paha-vyākaranāni。謂解答諸質問時，依問題之性質而將回答...
寺官
觀待因
隨轉義
鈸
佛眼尊
淨土雙六
比丘制聽二物
三受分三
二種心相
詩僧
千如是
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
為什麼要懺悔，懺悔的意義何在
父母恩難報,要盡心竭力孝順父母
持戒就是每天在改運
聖嚴法師：人心是最大污染源
度眾生苦，一切要從利他的角度出發
為諸眾生說是一切世間難信之法
不可思議的《法華經》
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚