悉曇字 (dha)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作馱、陀、拖、達、曇、彈。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三八下):「馱字門,一切法界不可得故。」摩訶般若波羅蜜經卷六(大八·二五六上):「馱字門,入諸法性不可得故。」蓋梵語 dharma-dhātu 為法界之義,梵語 dharmatā 為法性之義,皆以 dha 為首,故有此說。依之,古來稱此字為法界之馱字。又於方廣大莊嚴經卷四示書品、文殊師利問經卷上字母品舉出七聖財(梵 dhanamāryānāj saptavidhaj)之義,於舊華嚴經卷五十七則有圓滿法聚(梵 dharma-mandala)之義。[大日經卷二具緣品、放光般若經卷四陀鄰尼品、大日經疏卷七] p5707
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【自受菩薩淨戒】 p0602 瑜伽四十一卷二十頁云:又諸菩薩、欲受菩薩淨戒律儀;若不會遇具足功德補特伽羅,爾時...欲界獨覺者謂無佛出世時生於欲界,自然證得獨覺菩提。...指戒律。比丘、比丘尼所學之戒律,因有五篇、六聚、七聚之分,故稱篇聚。具足戒類別為篇門與聚門,篇門系依結成之罪...《因明正理門論》一卷,陳那造,唐玄奘於貞觀二十三年(649)在弘福寺譯出。書名因明一詞,梵本原來沒有,譯者為要表...子題:法順從、衣食順從 含注戒本·十三僧殘法:「有二順從: 法順從 者,以法教授,增戒、增心、增慧,諷誦、承受...袈裟之一種。以鳥之羽毛所製之法衣。[四分律開宗記卷六](參閱「袈裟」4784) p4283...1、人橫死的九種原因,即不應飯而飯、不量食、不習食、不出食、止熟、不持戒、近惡知識、入裡不時、可避不避。 ...(名數)入門與出門之稱。入門者,謂修淨業而入於極樂功德莊嚴中之自利門也。出門者,謂以慈悲心為苦惱眾生出施教化...(術語)稱阿字也。大疏六曰:此阿字門為一切真言王,猶如世尊為諸法之王,故曰真言救世者。...【亟縛屣】 或名革屣,此雲靴。佛昔於阿軬(部本切)茶國,聽著亟縛屣(所綺切)。說文:皮作曰履,麻作曰屨(...(流派)我國禪宗分派之概稱。自初祖達磨五傳而至五祖弘忍,忍之下,分北宗神秀,與南宗慧能二派。北宗行於北地,後...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...唐代的懶瓚禪師,長年居住在山洞裡,有一次,他寫了一首詩表達自己的心境:世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭...說到土豆的功效,很多女性會說土豆美容,用土豆片敷眼周,可去黑眼圈還能淡化斑點。的確土豆是純天然的美容食材,但...戒為甘露道, 放逸為死徑, 不貪則不死, 失道為自喪。 這個偈子,是提醒我們要珍惜生命的價值,善用生命,生命的價...記得十六年前的今天,我才剛到佛學院來求學。十六個春秋已經過去了,每當想起在學院學習的情景時,就有種無限感恩的...李明從小到大一直很順利,上學時候成績優秀,陞學就業對他來說都根本不是問題;工作不久就結婚了,妻子是相戀多年的...《法華經》講,為什麼佛要示現涅槃?佛可以長久住世,但是為什麼不長久住世?如果長久住世,眾生看到佛常常在這裡,...我從小就不服管,有叛逆性格,十三歲時小學沒畢業,由於跟父親吵架,跑出來就沒回家,從此與家裡斷了消息。我把十三...古語云:善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。人心如地,播植善種或惡種,全在於我們自己,至於得到什麼樣的收成,也沒...
馱
【佛光大辭典】
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(術語)薰為薰習,如薰香於衣也。修者修行。以德薰身修行也。觀無量壽經曰:戒香薰修。八十華嚴經二十五曰:恆普薰...