梵語 upanisadam-api。又作優波尼沙陀分、憂波尼奢分。略稱尼殺曇、尼薩曇。古印度形容極少之數量名稱。希麟音義卷一(大五四·九三七中):「尼殺曇分,梵語,數法之極也,或云優波尼灑陁,慧苑音義引瑜伽大論譯為微細分。如析一毛以為百分,又析彼一分為百千萬分,又於析分中加前析之,乃至鄰虛,至不可析處,名為鄔波尼殺曇分也。」又翻譯名義大集譯為「作因則」,恐為意譯。[大般若波羅蜜多經卷四、瑜伽論略纂卷十一、慧苑音義卷上] p5684
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
德清,是明末四大師之一。俗姓蔡,安徽全椒人。年二十,投南京報恩寺出家,住持西林命法孫俊公教他讀《法華經》,四...1、指佛來此世界成道時所示現的八種相。 2、生住異滅各有大小之二相,即四本相和四隨相,合稱為八相。...(本生)智度論十六曰:精進相者,身心不息故。譬如釋迦文佛,先世曾作賈客主。將諸賈人,入險難處。是中有羅剎鬼,...日本天台宗寺院。位於川越市小仙波町。山號星野山無量壽寺,別稱北院。為日本天台宗八個檀林之一。相傳系淳和天皇天...為「通申論」之對稱。別申一經之意,如大智度論、十地論等即是別申論。反之,泛申一代諸經之佛意者,稱為通申論,如...金口,佛親自說教之意;相承,師資次第依法傳承之意。天台宗有金口相承、今師相承、九祖相承等三種相承之說,其中之...(雜語)言佛道難行十人進修中有九人退墮也。五秘密軌曰:若依顯教修行者。久住三大無數劫。然後證成無上菩提。於其...【知補特伽羅有勝有劣】 p0819 集異門論十七卷四頁云:知補特伽羅有勝有劣者:謂正了知補特伽羅德行勝劣。謂如...梵語 stūpa 之意譯。音譯作窣堵波。又作塔、冢、歸宗等。為磚石所構成之建築物,以安置佛舍利之用。因其聳出醒目,...菩薩之眼,能夠清楚的見到一切法妙有的道理,為五眼之一。...(術語)言得入於佛道也,又得者證得,入者悟入也。維摩經問疾品曰:諸佛秘要無不得入。起信論曰:若離於念名為得入...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...問: 佛教說人世間都有因果輪迴,但是對於今世的我們,既不記得前世,也無從預見來生,怎麼能印證因果輪迴呢? 宏海...閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投。老有音書頭漸白,死無官帖命難留。 身前預把資糧辦,眼底休為兒女愁。家在樂邦歸...問: 既唯一真心,教中云何復說諸法如幻? 答: 了境是心,萬法奚有?以依心所起,無有定體,皆如幻化,畢竟寂滅。...問: 佛像為何還要開光? 正如法師答: 改革開放後,國運昌盛,佛法昌隆,佛像開光法會很多,隨之而來的就是許多人...問: 頂禮法師!證嚴上人一直強調:佛弟子不要去追逐虛無縹緲的東西,不要去追逐修行的幻相。這讓弟子覺得幾分灰心...問: 值此末法時期,善知識難遇,眾生不知念佛。弟子曾發願幫一不信宗教的人進入佛門,但並不如願。是否應該放棄?...在開始講這個題目之前,先澄清一個觀念:禪是不能講的,透過語言所表現出來的禪,已經不是禪的本身了,過去,我無論...雪公老師在世時,曾不斷勉勵學生要培養眼力,擴展心胸,切莫無知妄作,有眼不識泰山。老人家並以泰山為喻,說了一則...
鄔波尼殺曇分
【佛光大辭典】
上篇:缽伐多國 | 下篇:鄔波婆沙 |
【優缽羅】 或漚缽羅,或嗢缽羅。此雲青蓮華。優缽羅盤那女,生青蓮華中。...