即夏安居之終日(即圓滿日,七月十五日)。於佛制每年一夏九十日間,僧眾聚集一處安居,堅持戒律、皎潔其行,於最後一日,僧行自恣法,即請僧眾舉出各自所犯之過失,於大眾中發露懺悔而得清淨,自生喜悅,稱為自恣。又十方諸佛歡喜其安居圓滿之精進修行,故亦稱佛歡喜日、歡喜日。據盂蘭盆經載,目犍連嘗於此日供養十方眾僧,以此廣大功德,救拔其母脫離餓鬼道。後世遂有於僧自恣之日,以飯食等供養十方眾僧之舉,其功德廣大,令七世父母等皆得解脫,此即盂蘭盆之濫觴。[摩訶僧祇律卷二十七](參閱「自恣」2529、「盂蘭盆」3454) p5718
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
四取之一,即取著身見邊見等非理之見。...(雜語)佛家稱畜生曰旁生。上自龍獸禽畜,下及水陸昆蟲,皆是業輪惡趣。非人天之正道。故曰旁生。...修禪定之謂。即停止思慮分別(息慮),令心專注一境(凝心),使不散亂。 p4110...又作聖智。緣真如實相之智,稱為真智。以其所緣者乃無緣之緣,故亦稱無智。 p4222...大日如來的密號。...【粗惡語業行】 p1474 集異門論十卷五頁云:云何麁惡語惡行?答:如世尊說:苾芻當知;有麁惡語者,彼所發語,能惱...(傳說)此經文殊菩薩與阿難結集已,龍神收入龍宮。後龍樹菩薩入龍宮見之,有上中下三本。下本有十萬偈,三十八品,...(術語)佛教以釋迦如來為根本之教師,故稱本師。其餘曰受業之師。史記樂毅傳曰:樂臣公學黃帝老子,其本師號曰河上...【中有形量大小】 p0362 大毗婆沙論七十卷三頁云:問:中有形量大小云何?答:欲界中有,如五六歲小兒形量。色界中...禪林用語。又作一椎便成。槌,乃對大眾宣告時使用之工具。謂在宗師一槌之下,即可徹底大悟,故引申為言下即悟之意。...(術語)梵語Karmasthāna。心業止住之處。即入定而使心住於一境也。觀無量壽經所謂唯願佛日,令我觀清淨業處是也。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...正精進 處事不僅要精進,更要正精進,若只是精進而方向不正確,則會與道相違,導致不良的後果。例如社會上有些人熬...《論語》有曰:父母在,不遠遊,游必有方。初讀此句,並無什麼特別感受,只能大概理解其中的意思:當父母還健在的時...我們修行的一個重點:研真窮妄名之為學。蓋能深造自得,則左右逢其源。那麼我們修學佛法當中有一個重點,就是研真窮...安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月...這次,我們一行到浙江大學學習,我結識了一位學友,她是一位戲曲編劇。這位編劇跟我說起了她師傅的故事,讓人感嘆不...問: 有人說,為病人助念,病人的業力就會轉移到助念者身上,要替病人承擔病苦。請問這個說法正確嗎? 答: 這個說...1、宵行者能無為奸,而不能令狗無吠也。 --出處:《戰國策韓策》 釋義:宵行是走夜路的意思。走夜路的人,可以保證...有個事業有成的年輕人,正值壯盛之年,卻被黑白無常帶到陰曹地府。 為什麼這麼早就把我抓來?他忿恨不平地問閻王。...
僧自恣日
【佛光大辭典】
上篇:僧次 | 下篇:僧詮 |
【八支聖道】 p0079 瑜伽二十九卷十一頁云:彼於爾時,最初獲得七覺支故;名初有學見聖諦跡。已永斷滅見道所斷一切...