西藏名 Thon-mi-sambhota。又譯作吞米桑布札。系七世紀頃，藏王棄宗弄讚（藏 Srov-btsan-sgam-po，即松讚剛布）之宰相，據傳生於衛州（藏 Dbus）。於西元六三二年奉王命，率十六人前往印度學習佛學及音韻學，先後從婆羅門梨僅（藏 Li-byin）習文字，從天明獅子（藏 Lha rig-pahi sev-ge）習文法，為創造藏文作準備。學成返藏後，即於拉薩之摩鹿宮殿（藏 Sku-mkhar ma-ru）中，仿笈多王朝時代革新後之梵文，調和藏語而作成藏文字母；或謂系仿郎卡文（Lañca）、迦濕彌羅之瓦都文（Wartu, Vartu，悉曇書體之一）而成，有四個母音字及三十個子音字。其後又著八部文法書，現存者為文法論根本三十頌（藏 Luv-du ston-pahi rtsaba sum-cu-pa shes-bya-ba，東北目錄第四三四八號）及文法論性入法（藏 Luv-du ston-pa rtag-kyi hjug-pa shes-bya-ba，東北目錄第四三四九號）。此外，且將大乘寶篋莊嚴經、百拜懺悔經、寶雲經等譯成藏文，為西藏譯經之嚆矢。

據推測在端美以前，西藏已有文字，惟後人將此歸於端美之作；或端美采既有文字經欽定而製定之。又關於八部文法書之說，亦或傳說而已，端美所著實僅上記之二部。［西藏文化の新研究（青木文教）、テベット語古典文法學（稻葉正就）、Deb-ther svon-po（The Blue Annals）; Dpag-bsam ljon-bzav; E. Obermiller: History of Buddhism by Bu ston］ p5877