指經長時間漸次破除煩惱。「頓斷」之對稱。謂三界九地之八十一品修惑徐徐而斷除。大毗婆沙論卷一四五(大二七·七四二上):「有作是說,頓斷非漸,金剛喻定現在前時,一切煩惱一時斷故。為遮彼執顯必漸斷,四沙門果漸次得故。」[大毗婆沙論卷十九] p5829
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【斷究竟】 p1416 瑜伽一百卷二十二頁云:斷究竟者:謂遍究竟諸煩惱斷。由彼斷故;圓滿究竟證心解脫及慧解脫。...(術語)Śila,又云尸怛羅,正譯曰清涼,傍譯曰戒。身口意三業之罪惡,能使行人焚燒熱惱,戒能消息其熱惱,故名清...惡緣者,謂誘我為惡事之外界事物,是謂惡緣。...梵名 Sajjīva,巴利名同。又稱更活地獄、又活地獄、更生地獄、想地獄。為八熱地獄之第一。因罪人於此地獄中受苦而...志求佛果者所受之戒律。即梵網經所說之戒律。[大日經學處品](參閱「戒」2896) p2644...(術語)譬不知正道之人。安樂集上曰:如目連所問經。佛告目連:(中略)是故我說無量壽國易往易取,而人不能修行往...【遍解脫】 p1123 瑜伽八十四卷六頁云:遍解脫者:煩惱斷故;於生等苦,普得解脫。 二解 瑜伽八十五卷十一頁云:雲...(術語)禪家之常語。離言說文字而以心傳於心也。達磨之血脈論曰:三界興起,同歸一心。前佛後佛,以心傳心,不立文...(印相)引弟子入壇場內之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印,金剛界用薩埵之三昧耶印,蘇悉印用合掌,此即以三部之三昧...資持記·釋導俗篇:「邪淫者,犯他妻也。俱舍有四:一、他妻,二、自妻非道大道、口道,三、非處非房室中,四、非時...標示結界相之石。(一)指攝僧界中結大界而標示其外相之石榜。據四分律刪繁補闕行事鈔卷上二(大四○·一六上):「最...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...死亡好像還很遙遠!這是無始劫來的習氣很堅固,這個是常見。我們很難會想到自己會死亡,這就是為什麼當我們知道自己...求生極樂世界,這個可不得了,那是成聖的一念之間,這個沒有大福德、大因緣碰不到的。 所以,你就曉得,我們福報大...過去,在舍衛國有一戶貧窮的家庭,夫妻都非常慳吝,性情兇惡,而且不相信因緣果報。佛陀悲愍他們愚癡無知,於是變現...觀世音菩薩是佛教聖眾體系中的一位印度菩薩。關於觀音菩薩的身世,在佛經中多有記述。 印度佛典所載的觀音有好幾種...問: 為什麼說阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶? 明賢法師答: 現在的學佛人中常常有這樣的論調,比如學佛總往...一、誕生丹陽,少誦法華 永明大師(公元904975年),諱延壽,字沖元,本丹陽(今江蘇省丹陽市)人,後遷浙江餘杭。...問: 發菩提心是往生條件之一,出離心能不能等同菩提心?若不相同,應當如何將出離心長養成菩提心? 大安法師答: ...吾人多在學地,其用力之功,不必向外馳求,當知自性為主,於此著力,不能頓見自性,當驗習氣厚薄,切磋琢磨,於根本...
漸斷
【佛光大辭典】
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五念門之一。淨土門以憶念觀察阿彌陀佛及其淨土,成就自利利他之功德,立五種修行門,其中之觀察門即謂以智慧觀察淨...