梵語 kavkara。古代印度數目之一。又作矜羯羅、恆迦羅。相當於千萬億。法華經卷六（大九·五三中）：「復聞是法華經，八百千萬億那由他、甄迦羅、頻婆羅、阿閦婆等偈。」［俱舍論卷十二、法華玄讚卷十、玄應音義卷六］ p5841
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【鬬諍劫中有過失】 p1468 瑜伽六十卷十六頁云：復次鬥諍劫中，有四過失。謂壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世...百八三昧之一。菩薩入於火遍處定，得神通力，自由放出種種色光，照諸三昧，悉皆明瞭，稱為放光三昧。大智度論卷四十...（書名）一卷，宋遵式著。記金光明懺法之修法。...(一)原名「一切經音」，北齊道慧撰，久佚。其書名首見於大唐內典錄，原無「義」字，然後世如清代阮元之揅經室外集等...Chenna 古印度大乘佛教瑜伽行派論師，佛教新因明的創始人，後人稱為中世紀正理學之父。據《大唐西域記》卷十、...【引發因】 p0377 瑜伽五卷十一頁云：依隨順因依處，施設引發因。所以者何？由欲系善法、能引欲系諸勝善法。如是欲...（術語）斷苦際之法，由小乘教而得涅槃也。法華經方便品曰：大勢佛及與斷苦法。...（術語）佛之三身也。經論所說，或二身乃至十身，開合多途，然以三身為通途。蓋諸身之不同不出三身也。...指趣向勝果之道，即望勝上之果而欲趣求之道。又稱勝勝道、勝道。四果之中，除阿羅漢果外，其餘三者皆有勝上之果可求...【無作】 p1042 集論五卷十五頁云：何故此滅復名無作？不作現在諸業煩惱所依處故。...為四攝法之一。即嘉惠他人之行。對行自利之聲聞、緣覺二乘而言，菩薩乘最主要之特色即在度化多人之利他行。（參閱「...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...
第二、大家換班念佛，以助淨念者。前已開導病人，令生正信。然彼病人，心力孱弱，勿道平素絕不念佛之人，不易相繼長...
在波羅奈城有一個德行超群、精通法咒的咒文師，他是全波羅奈城名聲最大的老師，教授著五百個學生。 有一個名叫桑耆...禪海從前是一位武士的兒子，一次到江戶遊玩，做了一位高官的隨從。 後來，他與大官的太太兩相情悅，十分親密。紙裡...問： 請問師父為什麼我們在外面的煩惱倒是好處理，但家庭的煩惱我是越掙扎卻越深呢？ 慧廣法師答： 家庭當中，除了...問： 有人談戀愛如膠似漆，恨不得一天二十四小時都在一起。但是要分手了，卻恨不得殺死對方。為什麼會由愛生恨呢？...
即使你的人生，現在遇到很多的狀況，有很多的挫折障礙，你也不用太難過，不用覺得你是世界上最倒霉最痛苦的人，為什...
至誠心就是真實心，不虛假的心。這就要告訴我們修習淨土法門的人，身口意三業所修的信解和你的行持必須從你的真實心...佛在鹿野苑三轉法--輪，為五比丘說法，講的是四諦法苦、集、滅、道。四中真諦中，第一真諦就是苦諦。 我們來到人世...
甄迦羅
【佛光大辭典】
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【修所成地】 p0901 瑜伽二十卷一頁云：云何修所成地？謂略由四處，當知普攝修所成地。何等四處？一者、修處所...
鬬諍劫中有過失
放光三昧
金光明懺法補助儀
一切經音義
陳那(Dignaga 約5～6世紀)
引發因
斷苦法
三身
勝果道
無作
利他行
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
為人助念，即是成就他人作佛，功德難思
起死回生的咒語
慈悲的復仇
如何處理家庭裡面的煩惱
聖嚴法師：為什麼戀愛有時會變成由愛生恨
一切是無常的，不好的事情終究會過去
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師