(876~990)五代僧。又作儀宴。吳興湖州(浙江)人,俗姓許。父鎮守信安時勸其娶妻,師不聽,遂遊歷諸方,參訪鏡清道怤,並嗣其法。後歸返吳興,另創一舍居住,未久,從栝蒼唐山德嚴出家。後晉開運年間(944~947),遊訪江郎岩,入一石龕中,命弟子慧興以石鎖之。宋太宗淳化元年於衢州烏巨山示寂,世壽一一五。[五燈嚴統卷八、禪宗正脈卷八、佛祖綱目卷三十五、指月錄卷二十一、教外別傳卷七] p5959
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(雜名)大內之道場也。梁武帝天監十六年勒沙門慧超為壽光殿學士。召眾僧而使講解,並使居於禁中。是為內道場之始。...【成就六法必不能得遠塵離垢】 p0669 大毗婆沙論五卷十三頁云:如世尊說:若有一類、成就六法;於現法中,必不...梵語 rsabha。又作超群、勝群。指牛中之王。牛王之形色勝於其他諸牛,譬喻佛德於一切人中為最勝。[勝鬘經攝受章、...(儀式)法會之儀式也。俗直指法會曰會式。...為「析空觀」之對稱。全稱體色入空觀、體假入空觀、體法入空觀、體法觀。係指不待析破色、心諸法,而直接體達「因緣...【二種加行方便】 p0033 瑜伽二十卷二十頁云:又彼如是資糧住已;為修相應作意加行故;有二種加行方便。何等為...(動物)Caṭaka,鳥名。正法念經十六曰:遮吒迦鳥,此鳥唯會天雨。仰口承天雨而飲之,莫得食餘水。...亦名:媒嫁戒釋名 戒本疏·十三僧殘法:「釋名者,為彼男女,往返相謀,以成嫁娶,故曰媒也。媒者,謀也。計度二姓...(天名)Vajrakumāra,西方無量壽佛化身,現忿怒之童子形,手執金剛杵,故謂之金剛童子。...【流轉真如】 p0914 瑜伽七十七卷八頁云:一者、流轉真如。謂一切行、無先後性。...寄,寄顯、寄寓之意。華嚴宗以菩薩十地之位次寄於世間人天乘、出世間三乘、世出世間一乘,以分別法門之深淺。即:(...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...一個生死凡夫為什麼加罪障呢?因為我們的生命當中,每一個人在流轉當中,既有罪又有障,這種罪跟障的結合,就使令我...在心量和能量之間,心量是基礎。你有這麼大的心量,才會努力去積累與之相當的能量。如果心量不大,即使有機會積累能...出家真正要放下,然後要老老實實,堅持過著佛門這種清淡的生活。 每天定一些功課,自己能夠完成,不要定太多。然後...有自以為學淨土者,每作如此之言,謂淨土之讀經只能讀一部經,且此經只能是《淨土三經》。如有人偶有因緣,而念了一...唯佛才能制戒。為什麼唯佛才能製定戒呢? 因為人性當中的種種煩惱,就像海底世界,種種暗礁,種種曲折,唯有佛的智...人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世界隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也...往生比丘 清朝性修法師,不清楚他是哪里人。順治年間,住在常德府圓照庵。布衣蔬食,每天念佛一萬聲為功課,寒暑不...一根小小的柱子,一截細細的鏈子,拴得住一頭千斤重的大象,這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些...
儀晏
【佛光大辭典】
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(人名)放光般若譯主無羅義之弟子,晉言法鏡。見貞元錄四。梵Puṇyādarsa。...