指僧徒聚於其間研學或議論之學林。又作栴檀林、檀林、譚林。法海經(大一·八一八上):「此如來之座,賢聖之會,度世者之聚,清淨道德者之所集處;此座猶如栴檀之林。」大智度論卷三(大二五·八三上):「如栴檀譬喻經中言,有栴檀林,伊蘭圍之;有伊蘭林,栴檀圍之。有栴檀,栴檀以為叢林;有伊蘭,伊蘭自相圍繞。佛、諸阿羅漢,亦復如是。佛住善法解脫中,諸阿羅漢亦住善法解脫中,住法相應,眷屬莊嚴。」續高僧傳卷十一志念傳(大五○·五○八下):「頻弘二論,一十餘年,學觀霞開,談林霧結。」此外,栴檀原為一種香木,以印度佛陀弟子之住所一如栴檀之林,故後世亦泛稱寺院為栴檀林。[大乘大集地藏十輪經序] p6158
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【阿濕麼】 秦言石。大品魔字門,入諸法魔字不可得故。論曰:即知諸法牢堅如金剛石。華嚴唱娑(蘇紇切)麼字時...如來的三密入於我,我的三業入於如來,亦即如來的三密與眾生的三業,彼此相應互入,因而具足一切諸佛的功德於吾身,...(術語)謂得果也。無量壽經上曰:求道不止,會當克果。又曰:斯願若克果,大千應感動。文句三下曰:果由因克。述文...日本臨濟宗僧。又作慧鍔。中國補陀洛伽山寺開山祖師。籍貫、世壽不詳。承和(834~847)初年,奉橘太后之命來唐,由...【相無性】 p0836 顯揚十六卷四頁云:一、相無性。謂遍計所執自性。由此自性,體相無故。 二解 成唯識論九...修者修正,行者實行。實行修正自己的思想行為,叫做修行。...為主張萬物系無因而生之印度外道之一。又稱諸法無因宗、無因見論、無因論師、無因生論。外道十六宗之一,二十種外道...(術語)謂男女好妙之容色也。無量壽經下曰:眄眛細色,邪態外逸。...巴利名 Visuddhimagga。凡三卷。系五世紀中葉印度高僧佛音(梵 Buddhaghosa)所作。收於南傳大藏經第六十二至六十四...謂有一類。分財利時。舍一取一。情貪無定。是名為饕。前後食時。往飲食所。嘗此歠彼。好惡不定。是名為餮。此即及前...日本天台真盛宗之根本教義。戒,指圓頓菩薩戒;稱,指口稱阿彌陀佛名號。即圓戒、念佛二門二而不二,相即不離;具足...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...一對夫妻到北方某海濱城市去旅遊,吃了一隻2斤多重的螃蟹。回京後不久,就出現渾身疼痛的症狀,到很多醫院也查不出...問: 現在法師眾多,初學應該如何選擇,是否只尊奉一個老師,才不是摻雜? 大安法師答: 我們學佛,應該常隨佛學,...【原文】 圓頂方袍,則知三衣①,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不...問:世上飛禽走獸的種類很多,如果人人戒殺,它們就繁殖越多,將來豈不成了一個禽獸世界? 答:蚯蚓、蟲,人是不吃...巧願防非,離過成德,名為清淨。 巧願,是善巧的願。這個很重要,對於十信位的菩薩來說,他們怎麼去修行呢? 就是通...在身處逆境的時候,我常常用三個不怕幫助自己看破放下,煩惱也就煙消雲散了。 這三個不怕就是:一、不怕討飯;二、...拈花一笑心自靜 只需拈花一笑,萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了,悄悄地走過歲月。一笑於休閑處,坐看時光著地成...佛號雖然有救拔你的力量,但是你臨終的時候,是否能保持心不貪戀,意不顛倒,正念分明,你的心態就很重要。所以我們...
談林
【佛光大辭典】
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密教行者如廁時,或入一切不淨之處時所修之法。又作隱所法。繫於頂上觀「囕」字,於左右脅觀「吽」字,並觀想囕、吽...