梵名 Sarva-dharmāpravrtti-nirde?a。凡二卷。姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十五冊。闡說諸法之實相，原無善惡等分別。同本之異譯，有隋代闍那崛多譯之諸法本無經三卷、宋代紹德等譯之大乘隨轉宣說諸法經三卷，皆收於大正藏第十五冊。 p6304
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悉曇字 （sa）。又作薩、縒、颯、拶、三、參、散。為悉曇體文遍口聲之第七，五十字門之一，四十二字門之一。密教常...清淨無煩惱的道果，如四諦中滅諦的涅槃是。...梵語 garbhadāna。印度教禮儀之一。系新婚夫婦為求孕得子所行之祈禱儀式。目的在延續後代，並為死後賴子供養得以生...謂以隨順風向而吹火之便易，比喻教導學人時，應察其根機之所向而用相應之方法。碧岩錄第二十六則（大四八·一六七中...【心為等無間法】 p0355 品類足論六卷五頁云：心為等無間法云何？謂心為等無間心心所法，若已生，若正生；及無想定...乃譬喻眾生愚癡，常為人我之爭，而墮於三途惡道。據雜譬喻經載，昔時有一蛇，其頭尾自諍不已，皆以己為大。頭言：「...（術語）台宗圓教之斷法也。謂台宗解元來性惡，故見思、塵沙、無明之三惑，同時並斷也。指要鈔二曰：諸宗既不明性具...（術語）對於信一念而言。一聲稱南無阿彌陀佛也。...Weimojing 佛教經典。全稱《維摩詰所說經》，一稱《不可思議解脫經》，又稱《維摩詰經》。後秦鳩摩羅什譯，3卷...（術語）又云三三昧觀。觀念三平等也。即入我我入觀。又，行者正念誦之初，作入我我入之觀，謂之三平等觀。...全一卷。元代懷則撰述。又作佛心印記。收於大正藏第四十六冊。說明天台宗所傳佛心印「性具性惡」之法，並破斥禪家之...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...
禮，德之范也。即禮是指規範，尊卑有序。《曲禮》曰：毋不敬。禮要表達恭敬，要如孔子所說的，出門如見大賓，使民如...
禪宗沒有什麼語言，他的問話就是實際，問在答處，答在問處，其他的宗可不是這樣弄。這歷朝歷代的禪宗善知識，他們都...
著名的亞歷山大圖書館在一次火災中被毀之後，人們在廢墟中發現了殘存的一本書，可惜這本書沒有什麼學術價值，政府打...
在台灣參學其間，我發現一個現象，在台灣的道邊路旁，不時能看到寫有南無阿彌陀佛字樣的牌子，附近也沒有寺院。 這...
謙卑的力量，不在於形體的大小、氣勢的強弱，而是用柔軟的姿態，包含堅實的心念。 以既懂得保護自己，也不使對方受...
飲食於人，關係甚大。得之則生，弗得則死。故曰食為民天。然天地既為人生種種穀，種種菜，種種果。養人之物，亦良多...問： 信願持名，如何強化信願？法門無量誓願學和一門深入如何理解及處理好其關係？ 大安法師答： 信、願、行三資糧...人之入道，各有時節因緣。既因文鈔而知佛法，從事修持，即是皈依。不必又復行皈依禮，方為皈依。不行皈依禮，不名皈...
諸法無行經
【佛光大辭典】
| 上篇：諸法無因宗 | 下篇：諸法無我 |
【二十隨煩惱俱不俱起分別】 p0047 成唯識論六卷二十一頁云：此二十中，小十、展轉定不俱起。互相違故。行相麁...
娑
無漏果
受胎禮
因風吹火
心為等無間法
一蛇首尾
圓斷
行一念
維摩經(Vimalakirti-nirdesa-sutra)
三平等觀
天台傳佛心印記
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
人無禮則不生，事無禮則不成
不管哪一宗都要見性，不見性你弄的還是生滅
人生的試金石
路邊的「阿彌陀佛」
謙卑的力量
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師