謂眾生皆有善根，故若欲度化，則隨應其機，而施之以適宜之教法。法華玄義卷一下（大三三·六九一上）：「夫教本應機，機宜不同，故部部別異。」［成唯識論述記卷一本、碧岩錄第八則］ p6251
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即觀世音菩薩耳根圓通所具有之三種真實。於楞嚴會上，大小二十五聖眾各自宣說所證之圓通方便，其中觀世音菩薩以耳根...接觸，如六根接觸六塵是。...（雜名）大內之道場也。梁武帝天監十六年勒沙門慧超為壽光殿學士。召眾僧而使講解，並使居於禁中。是為內道場之始。...謂一來果。略有二種。一者有為。二者無為。所言有為一來果者。謂彼果得。及彼得得。有學根力有學尸羅。有學善根。八...（術語）於外境不動心者。即眼不見色，耳不聞聲，鼻不嗅香，口不取味。身不觸細滑，意不妄念也。...子題：第三說已雲僧已忍與某事竟此時羯磨竟、僧已忍與某事竟此時羯磨竟 行事鈔·通辨羯磨篇：「問：『羯磨竟時，其...（儀式）法會之儀式也。俗直指法會曰會式。...【成就六法必不能得遠塵離垢】 p0669 大毗婆沙論五卷十三頁云：如世尊說：若有一類、成就六法；於現法中，必不...凡二卷。明代僧無慍編於洪武年間。收於卍續藏第一四八冊。本書內容采自羅湖野錄、雲臥紀譚、叢林公論、禪林寶訓、諸...（動物）Caṭaka，鳥名。正法念經十六曰：遮吒迦鳥，此鳥唯會天雨。仰口承天雨而飲之，莫得食餘水。...【遠】 p1256 瑜伽五十六卷五頁云：問：何義、幾蘊、是遠？答：處所去來時方隔越義。一切一分是遠。 二解 顯揚五卷...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...《無門關》第二則裡有百丈野狐的公案。 百丈和尚，凡參次有一老人，常隨眾聽法。眾人退，老人亦退。 忽一日不退，師...
小的時候在老家，我們那裡有個順口溜：土地是枷鎖，兒女是冤家。很形像是吧？那麼這樣子講兒女妻子全部成了冤家，等...問： 眾生不信佛法，阿彌陀佛為什麼不大放光明，顯示出來讓眾生都看見？眾生如果看到這樣殊勝的景象還會不相信嗎？...第1講 今天跟大家討論的是《徹悟禪師語錄》，徹悟大師是淨土宗第十二代祖師，他生活的年代離我們也比較近，公元174...一時，佛在舍衛城，率僧眾安居畢，從舍衛城前往王舍城（兩城距離按經緯度計算大約為五百五十五公里）。時有一群大象...問： 如何應對念佛時的妄想雜念？ 大安法師答： 當你要克服它的時候，你首先要認知：妄想雜念到底是什麼？妄想雜念...一、心裡巨毒，世代不絕。 二、眾生都會厭憎他，眼不見為淨。 三、經常懷有惡念，思惟惡事。 四、眾生害怕他，無異...
功夫用踏實了，開荒種地，磕著碰著都能開悟。 香嚴禪師擊竹悟道，就是他整理菜園子，撿起一塊石頭往外一扔，打到了...
機宜
【佛光大辭典】
| 上篇：機見 | 下篇：機性 |
【四大種】 p0404 瑜伽三卷三頁云：或有聚中，四大種可得。謂於內色聚中，如薄伽梵說：於各別內身，若毛髮等，乃至...
觀音圓通三真實
觸
內道場
一來果
外無為
羯磨竟處
會式
成就六法必不能得遠塵離垢
山庵雜錄
遮吒迦
遠
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
野狐禪「不落因果」
親人是「冤家」還是「眷屬」
佛為什麼不現身讓眾生看見
大安法師《徹悟禪師語錄》
對佛生歡喜心
如何應對念佛時的妄想雜念
殺生有十項罪狀
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師