全一卷。南宋者庵惠彬撰,宗慧作序,宋淳熙十六年(1189)刊定。收於卍續藏第一一三冊。系評論古今禪林之文事,乃有關釋儒之隨筆論集,凡七十餘項,一萬餘言。禪籍志卷下謂本書之內容研究精密,識見高明,論點公允,且其序文亦堪稱絕唱,唯書中所舉先儒文詞之得失,頗有不當之論。 p6555
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
何等引攝無記?謂如有一於工巧處串習故,於當來世復引攝如是相身,由此身故習工巧處速疾究竟。...【依躭嗜舍】 p0768 顯揚五卷十一頁云:依躭嗜舍云何?謂愚癡無智無聞異生,於眼所識色,顧戀於舍,執著諸業,...【體用門】 此為『因果門』的對稱。於唯識宗用以顯示種子與現行的第八識(本識)、七轉識(前七識)間關係的法門中...(雜語)Pratibhāṇavati,譯曰具辯才。仁王護國經道場念誦儀軌曰:缽囉底婆娜此雲辯才,嚩底此雲具也。順此方言具...(術語)五眼之一。佛名覺者,覺者之眼雲佛眼,照了諸法實相之眼也。又別於前之四眼,四眼至佛則總名為佛眼。無量壽...【系】 p1445 瑜伽八卷六頁云:難可解脫,故名為系。 二解 瑜伽五十八卷九頁云:問:具一切縛補特伽羅,諸煩惱纏,...【三種正行】 p0183 瑜伽九十八卷二十二頁云:言正行者:有三正行。謂下、中、上。下正行者:謂如有一,尊重淨戒,...(術語)起信論所說四覺之一。初地以上法身菩薩之覺智也。與台家六即中之分真即同。起信論曰:如法身菩薩等,覺於念...(名數)財施,法施也。...行事鈔·導俗化方篇:「僧祇,父母不信三寶者,應少經理;若有信者,得自恣與無乏。若父母貧賤,將至寺中。若洗母者...(雜名)大梵天王之宮殿。在色界初禪之梵輔天中。俱舍論八曰:於梵輔天處有高大閣名大梵天一主所居非有別地,如世尊...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...齊桓公在春秋列國當中是五霸之一,鄭莊公衰敗之後,他就成了整個諸侯國的霸主,一匡天下,九合諸侯。那是非常英明的...本經的修學重點我們把它歸納起來,簡單的講就是要破妄顯真,破除我們的無明妄想,開顯我們真實的心性。這當中從經文...唐代劉貞亮把飲茶的益處表述為十德:以茶散郁氣,以茶驅睡氣,以茶養生氣,以茶除病氣,以茶利禮仁,以茶表敬意,以...小兒甫能言,即教以念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩名號。即令宿世少栽培,承此善力必能禍消於未萌、福臻於不知,而...朝暮於佛前禮拜持誦,隨自身閑忙,立一課程。此外,則行,住,坐,臥,及做不用心的事,均好念。睡時當默念,不宜出...大慧,譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅,如是等諸物,一一皆各有多名,然亦非因有多名而有多體性,亦非因有多名...正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名為正道者,平等是諸法體相。以諸法平等,故發心等;發心等,故...一隻螞蟻被風刮落到池塘裡,命在旦夕,樹上的鴿子看到這情景趕忙將葉子丟進池塘。 螞蟻爬上了葉子,葉子漂到池邊,...
叢林公論
【佛光大辭典】
上篇:叢林 | 下篇:叢林坊主 |
(術語)智慧之心也。大日經一曰:云何智心?謂順修殊勝增上法。大乘義章十九曰:智心不怯,名為無畏。...