凡二卷。宋代僧古月道融撰,寧宗慶元五年(1199)刊行。收於卍續藏第一四八冊。本書系道融為有見賢思齊、衛宗弘法志向之學人所作;輯錄其平日於叢林之所見所聞,及有關古今諸禪師、居士之嘉言善行。內容包括程大卿參黃龍、佛印解東坡玉帶、寶峰祥叉手、普慈聞、最庵印、滎陽郡王等,計一四一項。有註釋書叢林盛事別考一卷,其作者不詳。 p6555
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(術語)無上之妙理,悟入為難也。法華經方便品曰:其智慧門難解難入。...【佛】 p0652 如如來十號中說。 二解 大毗婆沙論一百四十三卷七頁云:問:若如是者;三乘無學,皆是具知。...(術語)舊華嚴經名字品釋迦牟尼之別號。沃焦者,在大海中吸入萬流之焦石也,眾生猶如焦石,五欲沃之而無厭足,唯佛...(術語)又名一切萬法,一切諸法。為總該萬有之稱。智度論二曰:一切法,略說有三種:一者有為法,二者無為法,三者...【種姓住】 p1260 瑜伽四十七卷十四頁云:云何菩薩種姓住?云何菩薩住種姓住?謂諸菩薩、住種姓住,性自仁賢。性自...即指素花。禪林中,於亡僧之靈位前,以素花、香、燈明等供養之。素花即白色之花,象徵釋尊入滅時娑羅雙樹慘然變白,...1、指華嚴五祖,即杜順、智儼、法藏、澄觀、宗密。 2、指淨土五祖,即曇鸞、道綽、善導、法照、少康。 3、...(名數)一、本性常,法身佛本性常住無生無滅者。二、不斷常,報身佛常生起無間斷者。三、相續常,化身佛沒已,復化...(術語)佛對於一尋之常光。故以神通力放大光明。名為神通光。莊嚴經頌曰:爾時彼佛無量壽,化導他方菩薩心,密以神...亦名:脫腳床戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「四緣:一、重屋,二、又薄覆,三、床腳欲脫,四、坐臥。便犯。」(戒疏...【一眼見色二眼見色】 p0016 俱舍論二卷十六頁云:於見色時,為一眼見?為二眼見?此無定准。頌曰:或二眼俱時...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...善男子!一切眾生,從無始來,妄想執有我、人、眾生及與壽命,認四顛倒為實我體。 善男子!一切眾生,從無始來,妄...我從小就是沒有福報的人,一生皆在逆境中度過。 由於福報不夠多,以致於缺少寬宏大量的心,偶爾也會對人慳吝或與人...迴施眾生得益疑 迴向布施給眾生,眾生真實能得到利益嗎?如果眾生由於你的迴向沒有得利益,這也不是虛妄的事情嗎?...問: 如何解讀見性法與淨土法門? 慧律法師答: 不見性的法,那就是方便法。念佛也是一樣,念佛如果要念到一心不亂...此菩提心,諸善中王,必有因緣,方得發起。省庵大師《勸發菩提心文》 首先是讚歎這個菩提心諸善中王。這句話大家要...進佛門是為了修行,不是旅遊,例如,以前有人辦禪定營,帶團來學三天,過一天有幾人就走了,因為他們有錢認為這兒條...看看這個《法句經》的兩段,把這個一切法正,一切法邪做個總結。 諸法意先導,意主意造作。若以染污意,或語或行業...我們有一期《淨土》雜誌刊登了一則因果故事,是真人真事。 作者是位法醫,同時是名佛教徒。他在工作中遇到一起礦難...
叢林盛事
【佛光大辭典】
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何故真如名為法界?一切聲聞獨覺諸佛妙法所依相故,如善法真如,當知不善法真如、無記法真如亦爾。...