明代僧。西域人。出家於高昌國答辣法藏寺,師事無上法王圓通至勝佛之弟子嘛喝寶利。後來中國,因欽仰明憲宗之國師板的答(具生吉祥)之遺德,故而西遊;禮大雪山證道台、靈鷲山說法台,經王舍城、茄赤建國、白水城、呾羅斯城等,歷時十個月。爾後復越蔥嶺,入烏思藏二年有餘,經玉門關詣岷州秉靈寺、雅州紅花寺,住五台山羅睺寺二年,後從欽差御馬監太監劉潤至北京雙林寺。萬曆三十年(1602),奉蕭皇太后之命持咒於萬壽庵,三年後轉至雙林寺,設壇四十九日,受紫衣、寶冠、織金禪衣、金段十疋、膳盒八副之賜。後募造滲金觀音像,齋僧達三千。生卒年不詳。[西域僧鎖喃嚷結傳] p6631
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指三種思考識別之作用。分別,梵語 vikalpa。即:(一)自性分別(梵 svabhāva-vikalpa),又稱任運分別、自性思惟。...指阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩三位聖者。阿彌陀佛為西方極樂世界之教主,觀世音、大勢至二菩薩為阿彌陀佛之脅...【色蘊差別二十六種】 p0573 顯揚五卷七頁云:差別建立者:有二十六種色。一、欲界系色謂具諸色。二、色界系色...(界名)地獄名。譯曰極香華。見四阿含暮抄下。可洪音義二曰:須犍提,此雲黑衣。梵Sugandhi。...道釋畫題。圖中繪豐幹、寒山、拾得與一虎,四者俱酣睡,畫面靜寂,顯現禪之意境。此為宋元間著名之畫題。宋高僧傳卷...【善造作與不善造作四句分別】 p1150 瑜伽六十四卷十三頁云:問:若有善造作,彼一切、不善造作不相應耶?設不善造...【梅光羲】 近代著名唯識學家,為楊仁山居士的入室弟子。字擷雲,以字行。江西南昌人,清光緒六年(一八八○)出生...(人名)舍利弗弟子名。與五百商人共入海,歸路遲同伴,於海邊歷見五十三地獄。歸而問之於佛。佛一一答之。見因緣僧...【薩遮尼幹】 此雲離系,自我餓外道。尼幹,亦翻不系,拔發露形,無所貯畜。...(人名)須跋陀羅比丘,西域記譯曰善賢。寄歸傳譯曰妙賢。...指大般若經十六會中之第十會。其內容系說實相般若之深旨,後取之為教中之課誦,有慈恩之理趣分述讚三卷釋其奧旨。此...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...《無量壽經》裡法藏菩薩忽然提出了一個不一樣的思路,法藏菩薩說:斯義弘深,非我境界,唯願如來慈悲,講述十方諸佛...自利能讓人走多遠?市場邊界的擴展應該有怎樣的過程?人富有之後如何獲得幸福?這些問題可以從經濟學的角度得到答案...我們如果讀《阿含經》,或者你去讀大乘的經典,比如說《楞嚴經》《法華經》《華嚴經》,你會發覺這兩部經的味道非常...佛陀住舍衛國只樹給孤獨園時,國中的須達長者有七個兒子,由於他們不信仰佛教,不歡喜皈依三寶及受持五戒,令長者憂...1、已經有一般常用的施食法了,為何又製訂准提施食法,其原因為何? 答:准提施食法與一般施食儀軌是一樣的.只是在...我的老爸一生歷經磨難,平時經常唉聲嘆氣,責怪老天的不公平,把所有的災難都讓他承受。經過大手術後,爸爸的性格異...各位有緣,大家吉祥。今天講的這位大德,想必諸位都過過他的生日,就是阿彌陀佛的聖誕,在佛門裡邊是非常隆重的。但...何為水到渠成呢?就是功夫純熟的時候,你嘴上在吃飯,你的心還在念。你們試試看,到那時候吃飯,那個飯菜好不好吃,...
鎖喃嚷結
【佛光大辭典】
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(術語)事之對也。指平等之方面。於表面難認識於本體有一定不變之理存。如不見木石為木石,觀為因緣所生法也。四教...