位於中印度摩揭陀國波吒釐子城(梵 Pātaliputra)。又作雞園(梵 Kukkutārāma, Kurkutārāma,巴 Kukkutāma,音譯為屈屈吒阿濫摩)、雞寺、雞雀寺、雞林精舍、雞雀精舍、雞頭末寺、雞摩寺、雞園僧伽藍。系阿育王所建。據大毗婆沙論卷九十九載,大天曾於此寺出家,後於布薩時升高座,因說五事之妄言,致聖凡兩眾終夜斗諍,逮王詣寺,始制止其諍,上座與大眾二部分裂即肇始於此。阿育王嘗召集千僧、聖凡兩眾,於此行四事供養。又迎目揵連子帝須(巴 Moggaliputta-tissa)行結集。王以後經數代,至沸沙蜜多羅王(梵 Pusyamitra)時,不信佛法,破壞此寺,殺害僧眾,唯留佛圖傳世。[雜阿含經卷二十五、中阿含卷六十「八城經」、善見律毗婆沙卷二、大唐西域記卷八] p6643
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戒本疏·四波羅夷法:「多種有漏者,如淫所犯,墮於地獄,乃至人中依正惡報,至時廣引,故言多也。」行宗記釋云:「...(天名)Marici,又曰摩梨支,摩利支天,摩利支菩薩,摩利支提婆。譯曰陽焰。以其形相不可見不可取,故名。又曰華鬘...(雜名)與因位願行相應而為證得果上之如來時,以其功德成就之名號也。...能弘揚道法之五種法師。又作五法師。即:(一)受持法師,謂於如來之言教經論能堅固深信受之,又能憶持而不忘者。(二...【不黑不白無異熟業能盡諸業】 p0346 集異門論八卷一頁云:云何不黑不白無異熟業能盡諸業?答:如世尊為持俱胝牛戒...梵語 tyāgānusmrti,巴利語 cāgānussati。又作念布施、念舍。為十念之一,八念之一,六念之一。指專精繫念布施...(植物)Campaka,又作佔婆,瞻婆,瞻匐,瞻博,旃波迦,瞻博迦,睒婆。樹名。譯曰金色花樹。其花有香氣遠熏。玄應...【眾生勝類】 p0980 法蘊足論一卷八頁云:且辯眾生勝類差別:謂諸異生、說名眾生;世尊弟子、說名勝類。又諸有情、...又作家訓。為小參之別名。指禪林中非時之說法,以別於上堂說法之大參。據死心語錄載,所謂家教,即指小參,譬如人家...六根加六塵,合稱為十二處。處是出生之義,由六根六塵出生六識。則六根、六塵、六識便合成十八界。...(儀式)送亡者於葬場也。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...中國佛教史上,曾出現過許多詩僧,如唐代的寒山、拾得、無可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的傳燈、懷讓等。但女詩...【原文】 六道之中,復有六道。 且以人言之:有人而天者,諸國王大臣之類是也;有人而人者,諸小臣及平民衣食饒足,...壬二、普賢觀耳識 普賢菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我已曾與恆沙如來為法王子,十方如來教其弟子菩薩根者...《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩惱它是有根本的,什麼是根本呢?《楞嚴經》講生滅心或者講妄想...問: 如何正確地看待慾望? 了幻法師答: 慾望,通常指驅使人想望、追求某種東西的內在動力。 以佛法的觀點來看,欲...所謂補處上蓮台,這才叫成佛、覺悟。佛是什麼?醒來了,智慧嘛!有智慧就看明白人生了嘛!人生的假相不要住著,人生...學佛的人往往被世人誤解為處於被打擊了、絕望了、避世了等等消極的處境,出家人更是被冠上遁入空門等等極端消極之說...戒律當中,每一條戒都有其制戒的緣起。例如淫戒的製定,就是源於這樣一件事: 世尊在毘舍離國的時候,有位迦蘭陀村...
雞園寺
【佛光大辭典】
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(術語)敬禮之一。在尊者之傍旋繞於右也。無量壽經上曰:稽首佛足,右繞三匝。象器箋十曰:四分律云:客比丘於塔邊...