有二義：(一)謂無數珍寶積聚一處。大寶積經卷八十一（大一一·四六六上）：「一一寶聚高一由旬，出大光明照彼世界。」(二)以珍寶之積聚比喻無上妙道。法華經信解品（大九·一七下）：「佛說聲聞當得作佛，無上寶聚不求自得。」 p6758
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（術語）苦集滅道之四諦也。為聖者所見之諦理，故名聖諦。又聖者正也，為正真之諦理，故名聖諦。涅槃經十二曰：苦集...【非量】 因明用語，三量之一，心識三量之一。現量，即直覺知識；比量，即推論知識。似現量，略稱似現，即對於所緣...廣博，梵名 Vyāsa。為印度六派哲學中吠檀多學派（梵 Vedānta）之祖跋多羅衍那（梵 Bādarāyana）之別號。又稱毗...阿輸迦，梵語 a?oka 之音譯。又作阿叔迦樹、阿舒伽樹。意即無憂樹。學名 Jonesia asoka Roxb。屬豆科之植物，產地分...（雜語）覆蓋天地也。又曰普天普地。示自己意氣滿溢，磅礡於宇宙之意。宗門統要續集十六岩頭全齋條所謂：師云：若欲...（術語）沙彌得度時，作梵唄之阿闍梨也。禪家之得度式設之。...（真言）自在天變現欲樂之真言也。大日經疏十一曰：如欲界有自在悅樂意明，（中略）自在天主以此悅樂意明力故，現種...【五法有三相】 p0271 顯揚一卷十六頁云：復次如是五法，復有三相應知。一、增益相。二、增益所起相。三、法性相。...據大乘莊嚴經論卷十二載，大乘之「大」有七種意義，即：(一)緣大，謂菩薩修行大乘之法，以無量修多羅之廣大法義為緣...指大日如來之歌三摩地、舞三摩地。即大日如來住此三摩地，變現出天女，以歌詠供養西方彌陀如來，又以舞技供養北方不...（術語）頭北面西，右脅而臥者，如來涅槃之相也。後分涅槃經上曰：爾時世尊三反入諸禪定，三反示誨眾己。於七寶床右...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
宜各勤精進，努力自求之。必得超絕去，往生安樂國。橫截五惡道，惡道自然閉。升道無窮極，易往而無人。其國不逆違，...吃飯是佛法，上廁所是佛法，在菩提心的觀照下，幹什麼都是佛法。那麼生病的時候如何發菩提心呢？ 你說你沒看見地獄...
問： 《無量壽經》十八願說的至心信樂，標準是什麼？不能至心就不能往生嗎？ 宏海法師答： 對的，假如不能至心，就...1、資財散失；2、現多疾病； 3、因興鬥爭；4、增長殺害； 5、增長瞋恚；6、多不如意； 7、智慧漸寡；8、福德不增；...大乘以不殺戒為首，淫戒次之。小乘以淫戒在先，殺戒居次，厭離生死，必須斷淫-欲故。菩薩利生為事業，宏法是家務，...
戰國時候，各國之間爭戰不停，國與國之間也常訂定各種盟約，當時常會將太子交給對方做人質，以表示能夠信守盟約。魏...
一個清淨的比丘跟發了菩提心的菩薩，在鄉間的小路走的時候，尚且不踏生草，作為一個生草它雖然沒有生命，但是它卻充...
昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一天世尊告訴諸比丘：有五種慷慨布施不能得到福報。是哪五種呢？一是用...
寶聚
【佛光大辭典】
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亦名：與尼說法至日暮戒緣起 含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，難陀僧差教授尼已，默然而住，愛道重請，說至日暮...
四聖諦
非量
廣博仙人
阿輸迦樹
蓋天蓋地
作梵闍梨
自在悅滿意明
五法有三相
大乘七種大義
歌舞三摩地
頭北面西
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
濁亂惡世成就易往卻非易
夢參老和尚：生病的時如何發菩提心
不能至心就不能往生嗎
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謠言止於智者
讓你的生死業緣乾乾淨淨
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