宋代僧。眉州(四川)人,俗姓呂。號慧目。生卒年不詳。少習儒學,博究經典。年二十二,校書於村落,偶閱禪冊,似有所得,遂出家。初參謁寶勝澄甫禪師,因征詰酬酢,所趣頗異,乃逕往荊湖遍參大德,後得法於大溈瑃禪師處。曾與瑃禪師對機,瑃問收劍因緣,師答如旨,瑃笑曰(大五○·九二八中):「三十年弄馬騎,今日被驢撲。」由是聞名。返川後,最初主持報恩寺,次居中岩寺,住持三十餘年,說法不許人錄,臨終書偈坐化。[新續高僧傳卷十四] p6791
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梵語 alātacakra。又作火轉、旋火輪。即點燃木片,將之旋轉,產生輪形。大日經疏卷三(大三九·六○九上):「人持...(術語)拈起古則批評也。碧岩第一則頌評曰:大凡頌古,只是繞路說禪,拈古大綱,據疑結案而已。...【四種不死矯亂外道】 p0461 一、彼諸外道,若有人來,依最勝生道,問善不善;依決定勝道,問苦集滅道;便自稱言:...(雜語)造佛之尺也。壒囊鈔十五曰:一搩手半者,一尺三寸也,即自母之肘節以至腕節也。或云一尺二寸、一搩八寸,半...(人名)一作蘇摩浮抵,童子名。譯曰尊月。見寶積經百九。梵Somabhāti。...(雜語)物體之重量也。俱舍論一曰:可稱名重。...(經名)四十卷,華嚴經之具名。但常為四十卷中最末一卷之別稱。...全一卷。唐代法成譯。收於大正藏第五十一冊。記載于闐國等之佛教歷史。即于闐國第七世毗左耶訖多王時代,僧伽婆爾陀...謂能入之門。於佛道信仰之中,理為所入之法,而教為能入之門戶。法華文句卷五上(大三四·六四中):「執所入之一理...(術語)五戒八戒等總為制止惡之戒法,故云止持戒。...無想的眾生所居住的天,在色界之第四禪天。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...過去有一個人,雖然沒有人開示他,但因為受世事的折磨,人我是非的困擾,而承受種種的苦惱,於是覺悟到一個人在這塵...佛陀說我們的生命就像是一個無止盡的水流,它不是一個點狀的,它是一條線的,而且是流動的,它是從過去流到了現在,...一般人都會聽過佛像開光。每當一座寺院落成或重修,佛菩薩像雕塑後,會邀請諸山長老蒞臨主持佛像開光典禮;很多佛教...凡夫之人,那能無過。除非入正定聚的聖人,就不會有過失。因為常常在定中,故能無過。 劉明有這樣一個朋友,性情暴...據《大寶積經》一五卷的記載:大約有五百位菩薩,從用功修行中,已得到宿命智,運用這宿命智,觀察自己的過去,發現...大家都是佛弟子,我們在佛門裡面常會感慨,或者聽聞到這樣的話,就是說,人身難得,中國難生,特別是佛法難聞。那麼...關於重受的問題: ▲《業疏》云:若准《多論》,不得重受。 在《薩婆多論》中,規定是不能重受的。如南傳、藏傳的系...佛陀在世時,得知七十位婆羅門群聚修行,佛陀覺得這群人善良且很有心共同修行,應該要為他們指引正確的方向,讓大家...
蘊能
【佛光大辭典】
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(雜語)Peśi,作閉尸,箄尸,蜱羅尸。譯曰肉團,結。胎內五位之第三。玄應音義一曰:蜱羅尸,或作閉尸,此譯雲肉...