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【婆羅痆斯】 p1034 大毗婆沙論一百八十三卷六頁云:問:何故名婆羅痆斯?答:此是河名。去其不遠,造立王城。是故...(術語)斷惑證理之人曰聖。入聖者入於聖位也。俱舍論十八曰:入聖得果,離染漏盡。往生十因曰:三乘行人入聖之方便...(名數)密宗所依之五部經典也。或於大日經,金剛頂經,蘇悉地經,瑜祇經,加要略念誦經為五部。或於以上四部加菩提...說一切有部所立之教義。意指過去、現在、未來三世真實存在。大毗婆沙論卷七十七載說一切有部四大論師之四種觀點:(...為有關因果之傳說。據經律異相卷三十七清信士臨亡夫妻相愛生為婦鼻中蟲經載,有一清信士,持戒精進,與一沙門為道友...(術語)梵語三藐三佛陀Samyak-saṁbuddha譯言正遍覺。佛十號之一也。名義集一曰:三藐三佛陀,什師言正遍覺也。言...(異類)極惡之人,琰魔王遣鬼卒引取之。藥師經曰:然彼自身,臥在本處。見琰魔使引其神識,至於琰魔法王之前。善殊...【如理師】 p0575 俱舍論一卷一頁云:如實無倒教授誡勳,名如理師。如理師言,顯利他德。能方便說如理正教,從...(地名)優婆夷之名。譯曰怖望。見慧苑音義下。...指大乘菩薩修行階段中,已至十住、十行、十迴向、十地等階位之人。吽字義(大七七·四○六下):「金剛已還四種行人...(一)凡十卷。又稱大隋西國傳。隋代僧彥琮撰。收錄達摩笈多遊歷西域各大小乘國及寺塔之見聞。其內容有:(一)方物,(...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...【隨所在處若諸有情身心憂苦眾病所惱。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得身心安樂眾病除愈。隨其...我一九八四年出家,就一直跟著佛源老和尚。對他印象最深的一件事,是我在北京中國佛學院讀書時,他每次去北京都要找...善導大師(西元613681年)中國佛教淨土宗第二代祖師,臨淄人(今山東淄博市)生於隋大業九年,少年出家,看見西方圖...讀《楞嚴經》,持《楞嚴咒》,功德很大,因為《楞嚴經》是講除妄識歸真心。我們眾生都是妄識。在日常生活中,由種種...人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活保持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快,...剛剛一開始的時候我們講到學佛要先學吃虧,世間絕對沒有吃虧的事。我們這一輩子於人無爭、於世無求,看起來好像吃虧...原文: 然苦樂禍福,本無一定。善用心者,即可以苦為樂,以禍為福。不善用心者,固多由樂得苦,由福得禍。 宇青既知...問: 《文鈔》中說,受苦時作消業想。弟子的困惑是,受苦能消業的前提是什麼?是不是衹要受苦,就是消業?懇請法師...
身根
【阿毗達磨辭典】
何等身根?謂四大種所造身識所依清淨色。
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(喻)生死的苦果好像車輪一樣的旋轉,無有止息。...