佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
梵語 sarvatraga-hetu。謂遍行之惑為染法之通因。又作一切遍因。六因之一。即已生之遍行隨眠為後生之自部染法及餘部...【惡趣劣分眾生壽量長遠】 p1160 顯揚十八卷十八頁云:何因緣故,於那落迦、傍生趣劣分眾生、壽量長遠,非於欲界所...禪林用語。謂僅用一句話即將所有言語道盡,且可斷言其真髓,而當下決斷罪過。碧岩錄第六十三則(大四八·一九五上)...(修法)於亡魂供齋食也。人死七七日間,當生未定,謂之中有,中有之身,謂之健達縛。此譯尋香。以尋香而食故也。故...為東晉時期般若學派六家七宗之一。吉藏於中論疏中謂此宗繫於法開所立。此宗以三界為夢幻,悉由心識所顯現。中論疏記...(地名)祇樹給孤獨園也。長阿含經一曰:一時,佛在舍衛國祇樹花林窟。...箭有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於有有具深起追求相續不絕,於佛法僧苦集滅道常生疑惑,故名為箭,於諸有...(一)梵語 sat-samāsāh。又作六離合釋、六釋。即指解釋梵語複合詞(二語或二語以上之合成語)之六種方法。其作法為...在色界中一共有十八層天。...(術語)三毒之一。貪慾之煩惱,毒害有情之身心者。...梵語 sānu?aya-citta。隨眠,即煩惱。有隨眠心,即指有煩惱之心。據俱舍論卷二十、俱舍論光記卷二十所說,可分為有...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
國際素食日(或國際素食節),是一個自1986年開始來源於印度的一個節日;原稱世界無肉日。定於每年的11月25日!漸漸...
問: 東林寺是淨土祖庭,很想了解東林寺是怎樣持戒念佛的? 大安法師答: 廬山東林寺是淨土宗初祖的祖庭,由慧遠大...美國著名心理學家馬丁·加德納,原來是位醫生。他竭力反對把實情告訴癌症患者。他認為,在美國死於癌症的病人中,80%的...有些人在修輪迴痛苦的時候,會出一些問題。我遇到過這種陷入極端的人,他們在沒有觀修輪迴痛苦的時候,對生活、工作...
公元1861年清咸豐十一年農曆十二月十二日辰時,大師生於陝西省郃陽縣(今合陽縣)赤城東村,俗姓趙,名丹桂,學名紹...往生就是靠信願感通彌陀願力往生,這是淨土宗往生的一個基本原理。印光大師談念佛人於世間法要敦倫盡分、閑邪存誠、...事無難易,關鍵是人能干與否。一個能幹的人,再難的事,到他手中都能做得有聲有色,善始善終;不能幹的人,小事也會...問: 漢、吳兩譯原譯本下輩往生衹要曾發心念佛一晝夜,以後就算再不相信念佛法門,也不再念,其人臨命終時佛亦現前...
聲
【阿毗達磨辭典】
聲者,四大種所造耳根所取義。若可意,若不可意,若俱相違,若因受大種,若因不受大種,若因俱大種,若世所共成,若成所引,若遍計所執,若聖言所攝,若非聖言所攝,如是十一種聲。由五種因所建立,謂相故,損益故,因差別故,說差別故,言差別故。相者,謂耳根所取義。說差別者,謂世所共成等三,餘如其所應。因受大種者,謂語等聲;因不受大種者,謂樹等聲;因俱者,謂手鼓等聲;世所共成者,謂世俗語所攝;成所引者,謂諸聖所說;遍計所執者,謂外道所說;聖非聖言所攝者,謂依見等八種言說。
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(名數)教時問答四曰:金剛頂瑜伽云:東方阿閦佛現二種身:若依正法輪,現普賢菩薩身。若依教令輪,現降三世身。...
遍行因
惡趣劣分眾生壽量長遠
一句道斷
靈供
識含宗
祇樹花林窟
箭
六合釋
色界十八天
貪毒
有隨眠心
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大乘起信論

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