佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)禪門宗匠之偈頌。禪源詮曰:教者諸佛菩薩所留經論也,禪者諸善知識所述句偈也。但佛經開張,羅大千八部之眾...(天名)梵語阿樓那Aruṇa,譯曰明星。即太白星也。是為明星天子之宮殿,內有天子住居,謂之明星天子,虛空藏菩薩之...禪(梵 dhyāna),乃將心專注於某一對像而正審思惟,定慧均等之情態。大乘入楞伽經卷三集一切法品舉出四種禪,即:...【如來灑病苾芻處】 p0580 西域記六卷三頁云:給孤獨園東北,有窣堵波。是如來灑病苾芻處。昔如來之在世也,有...巴利名 Patthāna-ppakarana。原稱發趣大論(巴 Patthāna-mahāpakarana),或單作叉(巴 Patthāna)。本論詳述...梵唄之一種。又作略梵。法事之初,為讚歎佛德,表示恭敬信禮之意。禪苑清規卷六中筵齋條載有唱誦之文(卍續一一一·...得求和命求。得求是眾生希求獲得快樂;命求是眾生希求獲得長命。...【遠塵離垢於諸法中得法眼淨】 p1259 瑜伽八十三卷十四頁云:復次遠塵離垢者:塵、謂已生未究竟智,能障現觀有間無...(人名)又云馬師。梵名頞鞞Aśvajit,巴Assaji,五比丘之一。端正之威容與庠序之舉止,時時如引人目,舍利弗失師迷...(名數)又曰五大明王:不動、降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉之五尊。【又】胎藏界持明院之五尊也...【九遍知】 p0090 俱舍論二十一卷十六頁云:何故一一斷不別立遍知;唯就如前九位建立?頌曰:得無漏斷得,及缺第一...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...我們受了戒以後,內心當中一個最大的差別,就是我們內心當中多了一個戒體。戒體在心中到底會產生一個什麼的效果?在...對於一位以覺醒修行的人來說,並不需要有某些人的很多勸導才能夠去觀察和了解。舉一個佛陀的事例來說:佛陀的前生,...修苦行和往生沒有直接關係,但有間接關係,這是因為往生極樂世界不是靠苦行往生的,而是靠信願持名感通佛力往生的。...楞嚴經云:十方所有的佛就是持著楞嚴咒而成佛,可以看出要成佛必須誦楞嚴咒。 在經中提到二十五菩薩證到圓通時,諸...彼佛光明無量,照十方國,無所障礙 一切的經典,只是一部經;千差萬別的講法,但是不二的。湯姆看什麼經都是一向專...我們說末法眾生有個特點,不知恩不報德,很多眾生對釋迦牟尼佛的恩並不了解。因為釋尊在這個五濁惡世劫濁、見濁、煩...子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也矣。 《論語》 一個君子為學之道是非常有...2009年冬至2010年春,夢參老和尚南行弘法之行的首站來到了上海,原本計劃2009年12月26日前往覆旦大學「學佛講壇」開...
種種心行轉相
【阿毗達磨辭典】
何等種種心行轉相?謂於一時起有貪心,或於一時起離貪心,如是有瞋離瞋有癡離癡,若合若散若下若舉,若掉離掉,若不寂靜若寂靜,若定不定,如是等心行流轉故。
上篇:轉變字門 | 下篇:轉依差別 |
子題:六默、三語六默、語索、默索 戒本疏·三十舍墮法:「純語往索,齊六不犯;純默往索,十二反;語參默故則九反...