佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
梵語 a?magarbha,巴利語 asama。七寶之一。赤色寶之意。音譯阿濕摩揭拉婆、阿舍磨揭婆、阿濕嚩揭波、遏濕摩揭婆、...禪林用語。指僅見表面,不能徹見真實理體之愚者。碧岩錄第九十三則(大四八·二一七上):「僧問大光:『長慶道,因...(術語)對外境無執著覺受者。即謂如無感覺之無機物者。...【遍計名自性二種】 p1125 瑜伽七十三卷十四頁云:云何遍計名自性?謂有二種。一、無差別。二、有差別。無差別者:...【本惑】 即根本煩惱,與隨惑相對而言,稱本惑。根本煩惱有貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種,其中惡見又開為身見、...【非學非無學作意】 p0718 瑜伽十一卷十六頁云:非學非無學作意者:謂一切世間作意。...(雜語)頂上結一髻也。古梵志中有此風。...為華嚴宗五祖圭峰宗密所分禪三宗之一。此宗主張凡聖等法,皆如夢幻,故須了脫一切執著,怨親苦樂一切無礙,了達本來...(譬喻)妙法能洗煩惱之塵垢,故譬以水。無量義經曰:法譬如水,能洗垢穢。(中略)其法水亦復如是,能洗眾生諸惱垢...密教圖像中,於金剛薩埵、欲菩薩、觸菩薩、愛菩薩、慢菩薩等五秘密中,加上八供四攝,共成十七尊,稱為五秘密曼荼羅...【雜染所作變異】 p1413 瑜伽三十四卷六頁云:云何觀察內事雜染所作變異無常之性?謂能了知先所生起或有貪心、或離...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...問: 請教老和尚一個修行上的問題,遇到了境界。如果有一天我看到九朵蓮華跟阿彌陀佛出現在空中的時候,請老和尚開...當我們站在佛教的角度,來觀察生命的時候,我們會發覺這當中有一句話是很重要的,那就是應觀法界性,一切唯心造。這...人間第一幸福兒 佛陀還沒有出家的時候,是迦毘羅衛國的太子,曾經娶拘利城耶輸陀羅公主為妃。 太子和公主同是在十九...過去,佛住在舍衛城祇樹給孤獨園時。每天清晨,給孤獨長者都會來到只洹精舍,頂禮佛陀後,便用心地打掃精舍各個角落...六德賢妻 佛陀在《玉耶女經》上面有一段開示說,世間妻子有六種,要做一個好妻子,要做到這六個方面 一、母親式的妻...我們常常會忽略一些小問題,認為這是一件小事,不會有太嚴重的後果,卻沒想到積水成湖。人如果在小事上不能把持,最...如果我們花許多的時間擔憂昨日發生過的事,以及明天將會發生的事,我們是不可能享受人生的.我們為明天擔憂,因為我們...剎那 梵語Ksana的音譯。佛典中剎那指時之極微者,即非常短的時間。剎那無常、剎那生滅、剎那三世等也是佛教用語。現...
柳枝淨水
【釋氏要覽】
比人風俗每至重午等毒節日皆以盆盛水。內插柳枝。置之門前辟惡按灌頂經云。昔維耶黎城民遭疫。有一年少比丘名禪提奉佛教。持摩訶神咒。往為辟之疫人皆愈。其禪提住彼國。二十九年。民安。至其遷化。民復遭疫。民思禪徥。遂往其住處。但見所嚼齒木擲地成林。林下有泉。民酌其水。折楊枝掃拂灑。病者皆愈。毒氣消亡。闢除眾惡。萬事吉祥故。
上篇:鹿苑 | 下篇:濾水囊 |
【以苦觀樂】 p0496 俱舍論二十二卷六頁云:又契經言:汝應以苦觀樂受者;應知此經、意顯樂受、有二種姓。一、有樂...