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正文
長標
【禪林象器箋】
忠曰:「聯紙列寫,故言長標。」
《敕修清規·亡僧·估衣》云:「隨號依價,逐件別寫長標,以備唱衣時用。」
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兀庵普寧
(1197~1276)南宋臨濟宗楊岐派僧。日本臨濟宗兀庵派之祖。兀庵,又作兀庵。西蜀(四川成都)人。自幼出家,初習唯...
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又作證成。謂證明所說確實無誤。證,指證明、證驗;誠,指誠諦、誠實,或成立之意。如阿彌陀經中說東、南、西、北、...
希有
(雜語)事之甚少者,無相類者。無量壽經上曰:顏貌端正,超世希有。法華經序品曰:是不思議,現希有事。嘉祥法華疏...
一百八法明門
法明門者,乃為令眾生破除昏暗,通達一切智慧。故護明菩薩(即釋迦牟尼佛在天宮之號)在兜率天宮欲下人間託生時,於...
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(一)指禪宗嫡佛嫡祖於教外相傳之心印。又作清淨法眼。即依徹見真理之智慧眼(正法眼),透見萬德秘藏之法(藏),亦...
懸空寺
北魏時建。位於山西渾源縣南恆山下之瓷窯峽。寺在峭壁巉岩間,依山面崖,懸空架屋,下承長柱,上建閣樓,崇峙數層,...
諸宗大綱問答
凡四卷。日本洞徹齋著。日本正德六年(1716)三月印行。系以問答方式記敘各宗之大要,方便初機。所舉除華嚴、天台、...
三支比量
即宗、因、喻,為因明學(佛教的論理學)所講,是在與人辯論理法時,先列出自己的宗義,再用因來說明自己所以要立此...
真如觀
又作觀真如禪、真如實觀、法身真如觀、如觀、真如三昧。即觀無相平等真如,得心想寂靜,伏滅諸煩惱。入楞伽經卷三(...
樂安隱及樂相應安隱
【樂安隱及樂相應安隱】 p1311 瑜伽八十三卷二頁云:依現法樂,名樂安隱。依後法樂,說名為樂相應安隱。...
俱會一處
(術語)同信心之人共往生極樂,會於一處也。阿彌陀經曰:眾生聞者,應當發願,願生彼國,所以者何?得與如是諸上善...
部派佛教
原始佛教分裂而成之各教團派別之總稱。(一)部派佛教之成立:據大毗婆沙論、異部宗輪論等載,佛陀入滅後百餘年,因大...
【大藏經】般舟三昧經
般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
【大藏經】普賢行願品
大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
【大藏經】佛遺教經
佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
生命是賺是賠,你想過嗎
對於一件事情,我們總會先考量利害得失後,才決定是不是要做。修行也是如此,也要經過比較、選擇。就好像一個人去炒...
淨土道場是否可以不提「禪」字
問: 淨土道場是否可以不提禪字?學人在永寧寺聽說壓根不能提到這字。那麼平時佛前大供齋的時候,也有唱到這樣字眼...
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俗話說:禍從口出。說話不得體,常常會傷人又傷己,引起很多麻煩。佛教有所謂的妄語,不論是一般人喜歡聽的虛偽奉承...
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有生必有死
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