《毗奈耶雜事》云：「佛在江豬山施鹿林中，時有苾芻手擎缽去，在路腳跌，缽墮遂破，因斯闕事，以緣白佛。佛言：『苾芻不應手擎其缽。』便以衣角裹缽而去，廢闕同前。佛言：『應作缽袋盛去。』苾芻手攜，招過如上。佛言：『不應手持而去，應可作襻，掛膊持行；若異此者，得越法罪。』」音釋：襻，普患切，衣系也。膊，伯各切，肩膊也。

又《毗奈耶雜事》云：「缽袋襻，應闊作，內安氎，以線絡之，勿令卷縮。」

又《毗奈耶雜事》云：「佛言：『乞食應持缽絡掩蓋而去。應作方尺布袋，提上兩角，置缽在中，角施短襻，將行乞食，得遮塵土，復易擎持。』註：神州比來無此缽袋，下留尖角，缽不動搖，不同平巾轉動流溢。作時應取布小尺二尺，宜使正方，傍邊剪卻衣橫襻，用時極理安穩也。」

《四分律》云：「手捉缽，難護持，佛言：『聽作缽囊盛。』不系囊口，缽出。佛言：『應系。』手捉缽囊，護持。佛言：『應作帶絡肩。』」

《十誦律·云：「佛言：『從今行時，不聽捉杖絡囊，犯者突吉羅。』佛自恣後，人間遊行，有一羸瘦比丘，手捉缽行，佛知故問：『汝何以手捉缽行？』答言：『無物可盛。』佛言：『從今羸瘦老病比丘，僧羯磨聽捉杖絡囊盛缽行。』」

《碧巖錄》云：「或若有個漢，信得及，把得住，不受人瞞，祖佛言教是什麼熱碗鳴聲！便請高掛缽囊，拗折拄杖，管取一員無事道人。有一般漢，受人商量祖佛言教，如龍得水，似虎靠山，卻須挑起缽囊，橫擔拄杖，亦是一員無事道人。」