檀施之人曰功德主。
《虛堂愚和尚顯孝錄》云：「次拈香，奉為革律為禪功德主侍讀尚書資陪祿算。」
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文句及義理。文句為能詮者，義理為所詮者，文理融會貫通，經義乃明。 p1430...謂至極究竟之果，如大乘之佛果、小乘之無學果。又稱無上涅槃之極果，即指佛之正覺，乃因位修行之結果。大乘義章卷八...又作磚佛、磚佛。系以泥土燒制而成之小形浮雕佛像，亦有獅子座、天蓋等造像，多作方形、長方形。自北魏時代已十分盛...【或在後行觀察前行】 p0831 瑜伽二十八卷十五頁云：若復說言或在後行觀察前行；此則顯示以現在作意，觀無間滅...梵名 Kālodāyin，巴利名 Kāludāyin。又作迦樓陀夷、迦盧陁夷、迦路娜、迦盧。或作黑優陀夷。意譯為大粗（粗）黑...又作褒貶抑揚教。為劉宋之慧觀所判立的五時教之一。於漸教第三時中，讚揚菩薩，抑挫聲聞，稱為抑揚教，如維摩經、思...大乘佛教 在部派佛教流行時期，大乘的思想在南印度已開始產生和傳播。當時在家佛教徒中流行著對安置佛陀舍利的佛...子題：登廁法、洗穢法、廁籌 行事鈔·諸雜要行篇：「大小便法。（一、正明登廁法）（一. 登廁 法 ）四分，不應久忍...（儀式）轉讀大般若經六百卷也。轉讀者，唯讀每卷之初中後數行。若言讀大般若經，即每行通讀，因此對於轉讀而謂之真...（書名）一卷，清世宗御筆恭繪古德道像三十二尊又取其本傳提綱摘要作為小傳每傳又作一讚刻石大內，以備摹拓流布。未...（術語）Paśu，又曰咥哩也遇庾爾Tiryagyoni，譯言畜生。見梵語雜名。...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...一、要信得心、佛和眾生都沒有差別，我是沒有修成的佛，彌陀是已修成的佛，覺性(心)是沒有兩樣的。我現在雖昏迷顛倒...對現代人來說，貪慾貫穿著一生，大量的時間都花在滿足這種佔有外物的慾望上，正是為了滿足這些層出不窮的貪慾，人們...
佛要教化的眾生是什麼呢？是剛強眾生。我們這些眾生都是剛強啊，如生牛皮，憍慢，剛愎自用，自己愚癡透頂還以為自己...
為什麼很多人很難相信淨土法門？他就很難相信你為什麼沒有這麼一個次第。談這個圓頓，就是超越次第的。但一般人就喜...
東來老家的鄰居成哥，是他五服（謂高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代）之內的大哥，那時成哥剛頂了父親的職位，...
眾生在學佛的過程當中，他面臨很多行法，所謂八萬四千法門。在面對這樣多的法門的情況下，很多人就會覺得，哎呀，我...
地藏經上有一句話，飲食無度者，說飢渴咽病報。就是說一個人如果平時飲食沒有節制，貪圖口欲，暴飲暴食，那麼他今生...
娑婆言釋迦，西方言彌陀。先釋迦者，教所由興也。孺子封侯，尚不背本。凡夫入聖，豈得辜恩。古有臨終焚香先供養釋迦...
功德主
【禪林象器箋】
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（雜語）愚癡與我慢。起信論曰：遠離癡慢。...
文理
極果
磚佛
或在後行觀察前行
迦留陀夷
抑揚教
大乘佛教（Mahayana Byddhism）
大小便法
轉大般若經
三十二祖傳
波戍
【大藏經】吉祥經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
截流大師：念佛必須具備真實信心
把人身用在滿足貪慾、積聚財富上，實在是太不值
一切的權勢、財富、享樂都是無常
為什麼很多人很難相信淨土法門
少年東來忍辱得福
今生得遇念佛法門是最大的幸運
飲食無度者得飢渴咽病的現世報
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師