〈日用軌範》云：「五更鐘未鳴，輕輕抬身，先起將枕子安腳下，未要拗，恐驚鄰單。」

《祖庭事苑》云：「《寄歸傳》云：『南海十島、西國五天，並皆不用木枕支頭，神洲獨有斯事。西方枕囊樣式，其類相似，或取帛或布染色，隨意縫為直袋，長一肘半，寬半肘，中間財者，隨處所出。或可填毛，或盛麻縕，或蒲黃柳絮等，或決明麻豆，隨時冷熱，量意高下，斯乃取適安身，實無堅強之患。然為木枕疏硬，頭下通風，致使時人多苦頭疼。既而軟物除風，麻豆明目，且能有益，用實無爽。又為寒鄉凍頂，多得傷風，冬月鼻流，斯其過也。』今禪人多畜木橋枕，蓋便於行腳收拾易然，故利時之用亦不可革也。」

《法華文句記》云：「南山注經音云：『西方無木枕，皆以赤皮內著綿毛，用倚臥也。』」

《靈源拾遺》云：「昔哲侍者夜半不睡，以圓木為枕小睡，時枕轉，覺而後安坐如故。」

《傳燈錄·仰山寂禪師章》云：「僧問：『法身還解說法也無？』師曰：『我說不得，別有一人說得。』曰：『說得底人在什麼處？』師推枕子出。溈山聞，云：『寂子用劍刃上事。』」