忠曰：「堂者，僧堂也。齋時大眾入僧堂時，鳴大鐘十八下，謂之入堂鐘。一說十八鐘。住持入堂，如下文。」

《永平清規·赴粥飯法》云：「粥時，開靜已後；齋時，三鼓已前，先於食位就坐。齋時，三鼓之後，鳴大鐘者報齋時也。城隍先齋鐘，山林先三鼓。此時若面壁打坐者，須轉身正面而坐。若在堂外者，即須息務洗手令淨，具威儀赴堂。次鳴板三會，大眾一時入堂。」已下詳說入堂法，恐繁不錄。

《敕修清規·法器章》云：「大鐘，齋粥過堂十八下。」

《薩婆多毗尼毗婆沙》云：「若僧祗食時，應作四種相：一、打揵椎；二、吹貝；三、打鼓；四、唱令，令界內聞知。此四種相必使有常限，不得或時打揵椎，或復打鼓，或復吹貝，令事相亂，無有定則，不成僧法。若不作四相而食僧祗食者，不清淨，名為盜食。」

忠曰：「今鳴鐘入僧堂而食，出於佛制。」