僧錄者，僧官也，錄僧之事。

《釋氏資鑒》云：「《唐史》：『唐憲宗元和二年丁亥二月製法師端甫掌內殿法事儀注，錄左右街僧事。』僧錄自甫而始也。」

忠曰：「《高僧傳·僧?傳》云：『姚興曰：『凡夫學僧未階，苦忍安得無過？過而將極，過遂多矣。宜立僧主，以清大望。』因下書曰：『大法東遷，於今為盛，僧尼已多，應須綱領，宣授遠規，以濟頹緒。僧?法師，學優早年，德芳暮齒，可為國內僧主；僧遷法師，禪慧兼修，即為悅眾；法欽、慧斌共掌僧錄，給車輿、吏力。止此』蓋職雖異，正副僧錄名既在端甫已前也。」

《僧史略》云：「唐文宗開成中，始立左右街僧錄。尋其人，即端甫法師也，俗姓趙，德宗召入禁中，與儒道論議，賜紫方袍，令侍太子於東朝。順宗重之若兄弟，相與臥起，恩禮特深。憲宗數幸其院，待之若賓友，掌內殿法儀，錄左街僧事，標表淨眾一十年，即元和中也。由此觀之，僧錄之起，自端甫也。甫公，文宗開成中卒。」又云：「偽秦始立僧正，則以法欽、慧斌二人掌僧錄也。有唐變態，正乃錯諸，錄則用矣。蓋禮樂自天子出也，時既所高，物無我競，任使魏統如草，秦正若林，皆歸唐錄區宇中矣。」

日本僧錄，第一百主後圓融帝康歷二年庚申正月，春屋妙葩賜國師號，任僧錄司，此為始也。自義滿公、義持公時，住鹿苑院者，任僧錄司，以蔭涼軒為其副矣，掌五山十剎，出世舉薦，武家賜公帖。