舊說曰:「中華寺院有其寺印,如天童印,以『玲瓏巖主』四字篆刻。凡住持退院時,小軸列書闔山大眾名,軸尾使寺印。又別片紙打寺印,不動其紙,貼印仰之,納於印籠。若少動印,則所粘紙可破,唐紙易破。是闕住之際,禁盜掛搭之法也。住持封其印籠托都寺,令傳後住之人。都寺至新住持入寺日,於室間度與之。」忠曰:「日本禪剎皆亦有寺印。」
《敕修清規·入院》云:「知事捧呈寺印,新命看封,付知事開封,新命視篆。」
《唐書·百官誌》云:「節度使入境,州縣齎印迎於道左。視事之日,設禮案,三日洗印,視其勅薄!
舊說曰:「中華寺院有其寺印,如天童印,以『玲瓏巖主』四字篆刻。凡住持退院時,小軸列書闔山大眾名,軸尾使寺印。又別片紙打寺印,不動其紙,貼印仰之,納於印籠。若少動印,則所粘紙可破,唐紙易破。是闕住之際,禁盜掛搭之法也。住持封其印籠托都寺,令傳後住之人。都寺至新住持入寺日,於室間度與之。」忠曰:「日本禪剎皆亦有寺印。」
《敕修清規·入院》云:「知事捧呈寺印,新命看封,付知事開封,新命視篆。」
《唐書·百官誌》云:「節度使入境,州縣齎印迎於道左。視事之日,設禮案,三日洗印,視其勅薄!
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