《敕修清規·尊宿遷化·遺囑式》云：
某寺住持
佛弟子文庫 > 禪林象器箋 > 正文
（術語）一類之妄惑也。歸敬義中曰：元立三學，同傾一惑為宗。...因明學的三支量之一，即比喻量，如隔牆見角，比知有牛，隔岸見煙，比知有火。比量，即推比、量度之意。...指固執於不正之見解。邪執多指外道之惡見，其見皆由「我」而起，若離我見，則無一切邪執。又於佛法中，妄執諸法為實...（物名）與禪版同。坐禪時所倚之道具。厚三分餘，長一尺八寸，橫三寸九分，上下空穴。用時束定於繩床之橫繩。...梵名 Rājāvavādaka。全一卷。劉宋沮渠京聲譯。收於大正藏第十四冊。此經甚短，為平易之散文體。記述佛陀於舍衛國...【現觀邊世俗智】 p0956 大毗婆沙論三十六巻三頁云：問：現觀邊世俗智、入正性離生已方得；何故言入時得耶？答：理...（譬喻）三車之一。以譬大乘者。法華經譬喻品曰：羊車鹿車大牛之車，今在門外。...等覺和妙覺。在大乘的五十二位中，第五十一位即等覺，第五十二位即妙覺，亦即佛果。等覺猶如十四的月亮，妙覺則如十...戒本疏·九十單提法：「所心異者，緣此說彼也。」（戒疏記卷一三·二四·二）...（界名）佛國名。智度論十曰：彼世界常有淨華。（中略）阿彌陀佛世界，不如華積世界。...（術語）無量壽經之流通分，釋尊對彌勒菩薩，慇勤付屬彌陀之名號，告以一念之稱名，有無上大利之功德。命永宜傳持此...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...
為什麼我們要經過學呢？不學你怎麼知道？你不知道，人家說盲修瞎練。 我這也是講故事。我們雪峰有個老修行。可能我...這個世界是不公平的，你活得越久，站得越高，看得越清，你就越會意識到，世界的本質其實就是不公平的。這也是為什麼...信佛教就是為了成佛，而成佛的好處多：一是徹底明瞭宇宙人生的真相，再不疑惑，具足智慧而萬德莊嚴。二是真正達到不...
我佛所說無量行門，皆是隨機方便利益一切眾生。而求其於方便之中殊勝方便者，則莫如持名念佛一法也。今略舉其殊勝之...
六重戒、二十八輕戒（亦稱在家菩薩戒，凡受菩薩戒，須半月誦此戒本一次，女居士誦時，將文中優婆塞改為優婆夷。） ...
前面的《百法明門論》，它是廣泛地探討一切法的別相跟總相：何等一切法？云何為無我？何等一切法就是包括了心法、心...
如果說賺錢體現了一個人的福報，那麼，如何使用，卻反映了他的智慧。 很多人可能覺得奇怪，花錢還需要智慧麼？ 這個...
一、除障 至心持楞嚴咒不用再去執著所謂的冤親債主了，它們不會再來障礙你了。 【更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿...
遺囑書
【禪林象器箋】
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【多阿摩羅跋陀羅】 多，此雲性；阿摩羅，此雲無垢；跋陀羅，此雲賢。或云藿葉香，或云赤銅葉。...
一惑
比量
邪執
倚版
諫王經
現觀邊世俗智
大牛車
等妙
所心異
華積世界
付屬一念
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經
發願懺悔迴向，這三步每天都得做
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