仁者見仁，智者見智

一天，法慧大師和兩位弟子在經堂裡誦經之後，稍事休息時，突然聽到「嗡、嗡……」的叫聲，小和尚流水悄聲對師兄說：「師兄！你看，一隻大蜜蜂！」

「小點聲，師父正在閉目養神哩！」師兄流風擺手說。

此時，大蜜蜂在屋裡不停地飛動，向四面八方亂撞，拚命的在尋找逃生的出口，一會碰到窗戶，一會又撞在木板上，就是出不去……

過了一會，流水嘲諷地說道：「大蜜蜂真是個笨蛋，這屋子建築得非常扎實，除了門窗外根本沒有孔洞，即可撞得頭破血流，也是逃不出去的；人家開門時您鑽進來，門沒有打開您怎麼出去啊！瞎撞是沒用的，傻瓜！」

流風把聲音壓低了說道：「這隻大蜜蜂真頑強，雖然一次次地失敗，但是仍不放棄、不灰心、不氣餒，堅持不懈，實在是了不起啊！」

「我說它大笨蛋！不懂得轉彎。」流水不屑地說。

「不，它敢於拼博、鍥而不捨的精神，是值得尊敬的、學習的。」流風反駁著。

流水和流風在不停地小聲爭辯著，各說各的道理，誰也不服誰。

師父法慧大師雖然不聲不響，其實一直在聽他倆辯論，這會兒輕咳了一下；流水連忙說：「師父，您給我們評個公道，我和師兄誰說的對？」

法慧大師微睜雙眼，看了看他的兩個弟子，不假思索地說道：「你們兩個都說的對。」

流水、流風聽到師父這麼說，都瞪著大眼表示不解，「都對？為甚麼？」

師父慈和地說說：「這就叫‘仁者見仁，智者見智’，有時候同一件事，因為各人思想、見解、境界、立場、經歷的不同，就會產生截然不同的看法；善人以為是善事，而惡人以為是惡事，這就是‘各取所需’，比如說，姜子牙、申公豹同在崑崙山拜師學道，下山時，師父給他們二人同樣一本書，姜子牙看後，決心幫助一位明主建立一個山川錦繡、國泰民安的國家；而申公豹看完之後，決心把大地變成血流成河、尸橫遍野的戰場！」法慧大師稍停一下說：「事物是複雜的，多面性的，必須要從多側面、多角度去觀察，才能看得清，看得準。」

正如宋朝學士蘇東坡詩云：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」我為甚麼說你們二人說的都對呢？流水說蜜蜂笨、傻，有道理：因為沒有方向的胡亂瞎撞，拚命掙扎，其結果是徒勞無益，白費氣力，那又何苦呢？再說流風講的也有道理，身處絕境時候，不放棄，不氣餒，拚命也要找出一條生存之路，盡管希望渺茫，還是要去爭取；努力了，還有一線希望；放棄了，就只有等死，徹底地失敗！」

兩個弟子敬服地說：「師父說得真好！」

世間一切事物，皆是因緣條件的和合，所謂緣生緣滅，緣聚緣散，錯綜複雜，而且瞬息萬變，因此，我們在思考問題、處理問題時，必須要學會隨機應變。蜜蜂的掙扎是必然的，這是求生的共同願望，就像盲龜遇木孔一樣，即使只有一絲希望也要奮力爭取──凡事即使到了山窮水盡的地步，也不能放棄；唯有不放棄並堅持下去，成功必然在望。