在凡聖同居的世間，還有這麼一種感應

我們這個世間也是凡聖同居，這世間有聖人，但我們是凡夫，雖然有聖人，我們沒有特殊的因緣見不到他們。

《華嚴經》專門有一品叫《菩薩住處品》，佛眼所見，很多菩薩就在我們這個世間。比如清涼山文殊菩薩領著一萬菩薩在那修行，支提山有天冠菩薩領著一千菩薩在那修行。那佛說的肯定沒有錯，試問我們到五台山誰能見到文殊菩薩呢？到支提山誰能見到天冠菩薩呢？雖然是同居，沒有特殊因緣見不到。

福建支提山，我也在那裡住過一年半——天冠菩薩的道場。有時候就很神妙，它是閩東的一個非常偏僻的地方，為什麼從明代開始，皇帝在那裡敕建華嚴寺？那沒有特殊因緣不可能這樣，而且皇帝親自派大德比丘做住持。皇帝給住持的都是金縷袈裟，為什麼他會關注這個地方？沒有特殊因緣絕對不能關注的。

我在那住一年半，也是覺得很奇怪，這裡天冠菩薩又沒有一個真實的人應化，不像地藏菩薩的道場還有一個金喬覺在那裡應化，但是你不能說它不是。

其中就有兩個例子，那裡的老和尚跟我說的。這個寺院文革時也毀掉了。八十年代初，有一批香港的居士在那裡拜，結果這些香港居士一拜，虛空當中還真的出現了天冠菩薩。大概是這個寺院要興建，天冠菩薩現個相，讓這些香港居士發發心建寺院。

還有一個，華嚴寺的一個大護法居士，她是閩南人，廈門的一個企業家，一個女居士，很虔誠。我在那裡住的時候，她還到我這裡來談過兩次。她親口跟我談的，很有意思。她說她原來不了解支提山，也沒有聽過天冠菩薩的名字。有一天她做晚課的時候，打坐，好像似夢非夢，雲彩當中來了尊菩薩，就跟她說，你到支提山去護法。

她當時以為是幻覺，沒有在意，結果過段時間，又出現這種情形，她才很警覺，就問：支提山在哪裡？結果說是在閩東。說現在那個地方怎麼樣？那地方正好辦了個律學班。有十二個比丘剛受完戒，發了大心，三年在那裡學戒律，發願三年不下山，三年過午不食，三年持金銀戒——不捉金銀，發的願很大了。

但由於那個地方比較偏僻，原來路都沒有修好，很難上去，所以那批比丘在那學戒律，還真的生存都有問題。但是佛教是你只要真心辦道，你不要擔心生存問題。這時候天冠菩薩就來幫忙了，就指定了一個企業家過來。那這個女居士一聽，還真的有一批比丘在那裡學戒律，生存有問題，趕緊派了一輛車，裝上了很多米、油、面、菜，就過來護法。

這兩個例子很神妙，但是還真的有這麼一種感應。而且我看支提山的山誌裡面講自古以來常常有顯現的天燈。這就說明我們這個世間也有聖人在這裡住著，但是時空上隔開了。