大方廣佛華嚴經卷第十一
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
毘盧遮那品第六
爾時,普賢菩薩復告大眾言:
「諸佛子!乃往古世,過世界微塵數劫,復倍是數,有世界海,名:普門淨光明。此世界海中,有世界,名:勝音,依摩尼華網海住,須彌山微塵數世界而為眷屬,其形正圓,其地具有無量莊嚴,三百重眾寶樹輪圍山所共圍遶,一切寶雲而覆其上,清淨無垢,光明照耀,城邑宮殿如須彌山,衣服飲食隨念而至,其劫名曰:種種莊嚴。
「諸佛子!彼勝音世界中,有香水海,名:清淨光明。其海中,有大華須彌山出現,名:華焰普莊嚴幢,十寶欄楯周匝圍遶。於其山上,有一大林,名:摩尼華枝輪;無量華樓閣,無量寶台觀,周迴布列;無量妙香幢,無量寶山幢,逈極莊嚴;無量寶芬陀利華,處處敷榮;無量香摩尼蓮華網,周匝垂布;樂音和悅,香雲照耀,數各無量,不可紀極;有百萬億那由他城,周匝圍遶:種種眾生,於中止住。
「諸佛子!此林東有一大城,名:焰光明,人王所都,百萬億那由他城周匝圍遶;清淨妙寶所共成立,縱廣各有七千由旬;七寶為廓,樓櫓卻敵,悉皆崇麗;七重寶塹,香水盈滿;優缽羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利華,悉是眾寶,處處分佈以為嚴飾;寶多羅樹,七重圍遶;宮殿樓閣,悉寶莊嚴;種種妙網,張施其上;塗香散華,芬瑩其中;有百萬億那由他門,悉寶莊嚴;一一門前,各有四十九寶尸羅幢次第行列。
「復有百萬億園林周匝圍遶;其中皆有種種雜香、摩尼樹香,周流普熏;眾鳥和鳴,聽者歡悅。此大城中所有居人,靡不成就業報神足,乘空往來,行同諸天;心有所欲,應念皆至。其城次南,有一天城,名:樹華莊嚴;其次右旋,有大龍城,名曰:究竟;次有夜叉城,名:金剛勝妙幢;次有乾闥婆城,名曰:妙宮;次有阿脩羅城,名曰:寶輪;次有迦樓羅城,名:妙寶莊嚴;次有緊那羅城,名:遊戲快樂;次有摩睺羅城,名:金剛幢;次有梵天王城,名:種種妙莊嚴……。如是等百萬億那由他數。此一一城,各有百萬億那由他樓閣所共圍遶,一一皆有無量莊嚴。
「諸佛子!此寶華枝輪大林之中,有一道場,名:寶華遍照,以眾大寶分佈莊嚴,摩尼華輪遍滿開敷,然以香燈,具眾寶色焰雲彌覆,光網普照,諸莊嚴具常出妙寶,一切樂中恆奏雅音,摩尼寶王現菩薩身,種種妙華週遍十方。其道場前,有一大海,名:香摩尼金剛;出大蓮華,名:華蘂焰輪,其華廣大百億由旬,莖、葉、須,台皆是妙寶,十不可說百千億那由他蓮華所共圍遶,常放光明,恆出妙音,週遍十方。
「諸佛子!彼勝音世界,最初劫中,有十須彌山微塵數如來出興於世。其第一佛,號:一切功德山須彌勝雲。諸佛子!應知彼佛將出現時,一百年前,此摩尼華枝輪大林中,一切莊嚴週遍清淨。所謂:出不思議寶焰雲,發嘆佛功德音,演無數佛音聲;舒光布網,彌覆十方;宮殿樓閣,互相照耀;寶華光明,騰聚成雲;復出妙音,說一切眾生前世所行廣大善根,說三世一切諸佛名號,說諸菩薩所修願行究竟之道,說諸如來轉妙法輪種種言辭。現如是等莊嚴之相,顯示如來當出於世。其世界中,一切諸王見此相故,善根成熟,悉欲見佛,而來道場。爾時,一切功德山須彌勝雲佛,於其道場大蓮華中忽然出現。其身周普等真法界,一切佛剎皆示出生,一切道場悉詣其所;無邊妙色,具足清淨;一切世間,無能映奪;具眾寶相,一一分明,一切宮殿悉現其像;一切眾生咸得目見無邊化佛從其身出,種種色光充滿世界。如於此清淨光明香水海,華焰莊嚴幢須彌頂上,摩尼華枝輪大林中,出現其身,而坐於座;其勝音世界,有六十八千億須彌山頂,悉亦於彼現身而坐。爾時,彼佛即於眉間放大光明,其光名:發起一切善根音,十佛剎微塵數光明而為眷屬,充滿一切十方國土。若有眾生應可調伏,其光照觸,即自開悟,息諸惑熱,裂諸蓋網,摧諸障山,淨諸垢濁,發大信解,生勝善根,永離一切諸難恐怖,滅除一切身心苦惱,起見佛心,趣一切智。時,一切世間主,並其眷屬,無量百千,蒙佛光明所開覺故,悉詣佛所,頭面禮足。
「諸佛子!彼焰光明大城中,有王,名:喜見善慧,統領百萬億那由他城,夫人、采女三萬七千人,福吉祥為上首;王子五百人(別本雲二萬五千人),大威光為上首;大威光太子有十千夫人,妙見為上首。爾時,大威光太子見佛光明已,以昔所修善根力故,即時證得十種法門。何謂為十?所謂:證得一切諸佛功德輪三昧,證得一切佛法普門陀羅尼,證得廣大方便藏般若波羅蜜,證得調伏一切眾生大莊嚴大慈,證得普雲音大悲,證得生無邊功德最勝心大喜,證得如實覺悟一切法大捨,證得廣大方便平等藏大神通,證得增長信解力大願,證得普入一切智光明辯才門。
「爾時,大威光太子,獲得如是法光明已,承佛威力,普觀大眾而說頌言:
「『世尊坐道場, 清淨大光明,
譬如千日出, 普照虛空界。
無量億千劫, 導師時乃現,
佛今出世間, 一切所瞻奉。
汝觀佛光明, 化佛難思議,
一切宮殿中, 寂然而正受。
汝觀佛神通, 毛孔出焰雲,
照耀於世間, 光明無有盡。
汝應觀佛身, 光網極清淨,
現形等一切, 遍滿於十方。
妙音遍世間, 聞者皆欣樂,
隨諸眾生語, 讚歎佛功德。
世尊光所照, 眾生悉安樂,
有苦皆滅除, 心生大歡喜。
觀諸菩薩眾, 十方來萃止,
悉放摩尼雲, 現前稱讚佛。
道場出妙音, 其音極深遠,
能滅眾生苦, 此是佛神力。
一切咸恭敬, 心生大歡喜,
共在世尊前, 瞻仰於法王。』
「諸佛子!彼大威光太子說此頌時,以佛神力,其聲普遍勝音世界。
「時,喜見善慧王聞此頌已,心大歡喜,觀諸眷屬而說頌言:
「『汝應速召集, 一切諸王眾,
王子及大臣, 城邑宰官等。
普告諸城內, 疾應擊大鼓,
共集所有人, 俱行往見佛。
一切四衢道, 悉應鳴寶鐸,
妻子眷屬俱, 共往觀如來。
一切諸城廓, 宜令悉清淨,
普建勝妙幢, 摩尼以嚴飾。
寶帳羅眾網, 妓樂如雲布,
嚴備在虛空, 處處令充滿。
道路皆嚴淨, 普雨妙衣服,
巾馭汝寶乘, 與我同觀佛。
各各隨自力, 普雨莊嚴具,
一切如雲布, 遍滿虛空中。
香焰蓮華蓋, 半月寶瓔珞,
及無數妙衣, 汝等皆應雨。
須彌香水海, 上妙摩尼輪,
及清淨栴檀, 悉應雨滿空。
眾寶華瓔珞, 莊嚴淨無垢,
及以摩尼燈, 皆令在空住。
一切持向佛, 心生大歡喜,
妻子眷屬俱, 往見世所尊。』
「爾時,喜見善慧王,與三萬七千夫人、采女俱,福吉祥為上首;五百王子俱,大威光為上首;六萬大臣俱,慧力為上首……。如是等七十七百千億那由他眾,前後圍遶,從焰光明大城出。以王力故,一切大眾乘空而往,諸供養具遍滿虛空。至於佛所,頂禮佛足,卻坐一面。復有妙華城善化幢天王,與十億那由他眷屬俱;復有究竟大城淨光龍王,與二十五億眷屬俱;復有金剛勝幢城勐健夜叉王,與七十七億眷屬俱;復有無垢城喜見乾闥婆王,與九十七億眷屬俱;復有妙輪城淨色思惟阿脩羅王,與五十八億眷屬俱;復有妙莊嚴城十力行迦樓羅王,與九十九千眷屬俱;復有遊戲快樂城金剛德緊那羅王,與十八億眷屬俱;復有金剛幢城寶稱幢摩睺羅伽王,與三億百千那由他眷屬俱;復有淨妙莊嚴城最勝梵王,與十八億眷屬俱……。如是等百萬億那由他大城中,所有諸王,並其眷屬,悉共往詣一切功德須彌勝雲如來所,頂禮佛足,卻坐一面。
「時,彼如來為欲調伏諸眾生故,於眾會道場海中,說普集一切三世佛自在法修多羅,世界微塵數修多羅而為眷屬,隨眾生心,悉令獲益。是時,大威光菩薩聞是法已,即獲一切功德須彌勝雲佛宿世所集法海光明。所謂:得一切法聚平等三昧智光明,一切法悉入最初菩提心中住智光明,十方法界普光明藏清淨眼智光明,觀察一切佛法大願海智光明,入無邊功德海清淨行智光明,趣向不退轉大力速疾藏智光明,法界中無量變化力出離輪智光明,決定入無量功德圓滿海智光明,了知一切佛決定解莊嚴成就海智光明,了知法界無邊佛現一切眾生前神通海智光明,了知一切佛力、無所畏法智光明。
「爾時,大威光菩薩,得如是無量智光明已,承佛威力而說頌言:
「『我聞佛妙法, 而得智光明,
以是見世尊, 往昔所行事。
一切所生處, 名號身差別,
及供養於佛, 如是我咸見。
往昔諸佛所, 一切皆承事,
無量劫修行, 嚴淨諸剎海。
捨施於自身, 廣大無涯際,
修治最勝行, 嚴淨諸剎海。
耳鼻頭手足, 及以諸宮殿,
捨之無有量, 嚴淨諸剎海。
能於一一剎, 億劫不思議,
修習菩提行, 嚴淨諸剎海。
普賢大願力, 一切佛海中,
修行無量行, 嚴淨諸剎海。
如因日光照, 還見於日輪,
我以佛智光, 見佛所行道。
我觀佛剎海, 清淨大光明,
寂靜證菩提, 法界悉週遍。
我當如世尊, 廣淨諸剎海,
以佛威神力, 修習菩提行。』
「諸佛子!時,大威光菩薩,以見一切功德山須彌勝雲佛,承事供養故,於如來所心得悟了,為一切世間,顯示如來往昔行海,顯示往昔菩薩行方便,顯示一切佛功德海,顯示普入一切法界清淨智,顯示一切道場中成佛自在力,顯示佛力無畏、無差別智,顯示普示現如來身,顯示不可思議佛神變,顯示莊嚴無量清淨佛土,顯示普賢菩薩所有行願,令如須彌山微塵數眾生髮菩提心,佛剎微塵數眾生成就如來清淨國土。
「爾時,一切功德山須彌勝雲佛,為大威光菩薩而說頌言;
「『善哉大威光, 福藏廣名稱,
為利眾生故, 發趣菩提道。
汝獲智光明, 法界悉充遍,
福慧咸廣大, 當得深智海。
一剎中修行, 經於剎塵劫,
如汝見於我, 當獲如是智。
非諸劣行者, 能知此方便,
獲大精進力, 乃能淨剎海。
一一微塵中, 無量劫修行,
彼人乃能得, 莊嚴諸佛剎。
為一一眾生, 輪迴經劫海,
其心不疲懈, 當成世導師。
供養一一佛, 悉盡未來際,
心無暫疲厭, 當成無上道。
三世一切佛, 當共滿汝願,
一切佛會中, 汝身安住彼。
一切諸如來, 誓願無有邊,
大智通達者, 能知此方便。
大光供養我, 故獲大威力,
令塵數眾生, 成熟向菩提。
諸修普賢行, 大名稱菩薩,
莊嚴佛剎海, 法界普週遍。』
「諸佛子!汝等應知彼大莊嚴劫中,有恆河沙數小劫,人壽命二小劫。諸佛子!彼一切功德須彌勝雲佛,壽命五十億歲。彼佛滅度後,有佛出世,名:波羅蜜善眼莊嚴王,亦於彼摩尼華枝輪大林中而成正覺。爾時,大威光童子,見彼如來成等正覺、現神通力,即得念佛三昧,名:無邊海藏門;即得陀羅尼,名:大智力法淵;即得大慈,名:普隨眾生調伏度脫;即得大悲,名:遍覆一切境界雲;即得大喜,名:一切佛功德海威力藏;即得大捨,名:法性虛空平等清淨;即得般若波羅蜜,名:自性離垢法界清淨身;即得神通,名:無礙光普隨現;即得辯才,名:善入離垢淵;即得智光,名:一切佛法清淨藏。如是等十千法門,皆得通達。
「爾時,大威光童子,承佛威力,為諸眷屬而說頌言:
「『不可思議億劫中, 導世明師難一遇,
此土眾生多善利, 而今得見第二佛。
佛身普放大光明, 色相無邊極清淨,
如雲充滿一切土, 處處稱揚佛功德。
光明所照咸歡喜, 眾生有苦悉除滅,
各令恭敬起慈心, 此是如來自在用。
出不思議變化雲, 放無量色光明網,
十方國土皆充滿, 此佛神通之所現。
一一毛孔現光雲, 普遍虛空發大音,
所有幽冥靡不照, 地獄眾苦咸令滅。
如來妙音遍十方, 一切言音咸具演,
隨諸眾生宿善力, 此是大師神變用。
無量無邊大眾海, 佛於其中皆出現,
普轉無盡妙法輪, 調伏一切諸眾生。
佛神通力無有邊, 一切剎中皆出現,
善逝如是智無礙, 為利眾生成正覺。
汝等應生歡喜心, 踴躍愛樂極尊重,
我當與汝同詣彼, 若見如來眾苦滅。
發心迴向趣菩提, 慈念一切諸眾生,
悉住普賢廣大願, 當如法王得自在。』
「諸佛子!大威光童子說此頌時,以佛神力,其聲無礙,一切世界皆悉得聞,無量眾生髮菩提心。時,大威光王子,與其父母,並諸眷屬,及無量百千億那由他眾生,前後圍遶,寶蓋如雲遍覆虛空,共詣波羅蜜善眼莊嚴王如來所。其佛為說法界體性清淨莊嚴修多羅,世界海微塵等修多羅而為眷屬。彼諸大眾,聞此經已,得清淨智,名:入一切淨方便;得於地,名:離垢光明;得波羅蜜輪,名:示現一切世間愛樂莊嚴;得增廣行輪,名:普入一切剎土無邊光明清淨見;得趣向行輪,名:離垢福德雲光明幢;得隨入證輪,名:一切法海廣大光明:得轉深發趣行,名:大智莊嚴;得灌頂智慧海,名:無功用修極妙見;得顯了大光明,名:如來功德海相光影遍照;得出生願力清淨智,名:無量願力信解藏。
「時,彼佛為大威光菩薩而說頌言:
「『善哉功德智慧海, 發心趣向大菩提,
汝當得佛不思議, 普為眾生作依處。
汝已出生大智海, 悉能遍了一切法,
當以難思妙方便, 入佛無盡所行境。
已見諸佛功德雲, 已入無盡智慧地,
諸波羅蜜方便海, 大名稱者當滿足。
已得方便總持門, 及以無盡辯才門,
種種行願皆修習, 當成無等大智慧。
汝已出生諸願海, 汝已入於三昧海,
當具種種大神通, 不可思議諸佛法。
究竟法界不思議, 廣大深心已清淨,
普見十方一切佛, 離垢莊嚴眾剎海。
汝已入我菩提行, 昔時本事方便海,
如我修行所淨治, 如是妙行汝皆悟。
我於無量一一剎, 種種供養諸佛海,
如彼修行所得果, 如是莊嚴汝咸見。
廣大劫海無有盡, 一切剎中修淨行,
堅固誓願不可思, 當得如來此神力。
諸佛供養盡無餘, 國土莊嚴悉清淨,
一切劫中修妙行, 汝當成佛大功德。』
「諸佛子!波羅蜜善眼莊嚴王如來入涅槃已,喜見善慧王尋亦去世,大威光童子受轉輪王位。彼摩尼華枝輪大林中第三如來出現於世,名:最勝功德海。時,大威光轉輪聖王,見彼如來成佛之相,與其眷屬,及四兵眾,城邑、聚落一切人民,並持七寶,俱往佛所,以一切香摩尼莊嚴大樓閣奉上於佛。時,彼如來於其林中,說菩薩普眼光明行修多羅,世界微塵數修多羅而為眷屬。爾時,大威光菩薩,聞此法已,得三昧,名:大福德普光明;得此三昧故,悉能了知一切菩薩、一切眾生,過、現、未來,福、非福海。
「時,彼佛為大威光菩薩而說頌言:
「『善哉福德大威光, 汝等今來至我所,
愍念一切眾生海, 發勝菩提大願心。
汝為一切苦眾生, 起大悲心令解脫,
當作群迷所依怙, 是名菩薩方便行。
若有菩薩能堅固, 修諸勝行無厭怠,
最勝最上無礙解, 如是妙智彼當得。
福德光者福幢者, 福德處者福海者,
普賢菩薩所有願, 是汝大光能趣入。
汝能以此廣大願, 入不思議諸佛海,
諸佛福海無有邊, 汝以妙解皆能見。
汝於十方國土中, 悉見無量無邊佛,
彼佛往昔諸行海, 如是一切汝咸見。
若有住此方便海, 必得入於智地中,
此是隨順諸佛學, 決定當成一切智。
汝於一切剎海中, 微塵劫海修諸行,
一切如來諸行海, 汝皆學已當成佛。
如汝所見十方中, 一切剎海極嚴淨,
汝剎嚴淨亦如是, 無邊願者所當得。
今此道場眾會海, 聞汝願已生欣樂,
皆入普賢廣大乘, 發心迴向趣菩提。
無邊國土一一中, 悉入修行經劫海,
以諸願力能圓滿, 普賢菩薩一切行。』
「諸佛子!彼摩尼華枝輪大林中,復有佛出,號:名稱普聞蓮華眼幢。是時,大威光於此命終,生須彌山上寂靜寶宮天城中,為大天王,名:離垢福德幢,共諸天眾俱詣佛所,雨寶華雲以為供養。時,彼如來為說廣大方便普門遍照修多羅,世界海微塵數修多羅而為眷屬。時,天王眾聞此經已,得三昧,名:普門歡喜藏。以三昧力,能入一切法實相海。獲是益已,從道場出,還歸本處。」
大方廣佛華嚴經卷第十一