我們這個世界,生活環境之好壞,是從眾生心識變現出來的。眾生的心好,居住的環境就好;眾生的心不善,居住的環境就惡劣。
佛在經上講得很多:「依報隨著正報轉」。正報是我們的念頭,你有貪瞋癡的念頭,就感得水火風三災,幾個人知道?
佛為什麼教我們「勤修戒定慧,息滅貪瞋癡」?無非是讓我們息滅現在人講的天然災害。佛教給我們,修清淨平等慈悲,把貪瞋癡斷掉,水火風三災就免了。縱然有水火風三災,你不會受到傷害。哪些人受到傷害?貪瞋癡沒斷的人受災害。貪瞋癡念頭愈少,你受的災難愈輕;如果完全斷掉,你就不受了。
我們這個世界,生活環境之好壞,是從眾生心識變現出來的。眾生的心好,居住的環境就好;眾生的心不善,居住的環境就惡劣。
佛在經上講得很多:「依報隨著正報轉」。正報是我們的念頭,你有貪瞋癡的念頭,就感得水火風三災,幾個人知道?
佛為什麼教我們「勤修戒定慧,息滅貪瞋癡」?無非是讓我們息滅現在人講的天然災害。佛教給我們,修清淨平等慈悲,把貪瞋癡斷掉,水火風三災就免了。縱然有水火風三災,你不會受到傷害。哪些人受到傷害?貪瞋癡沒斷的人受災害。貪瞋癡念頭愈少,你受的災難愈輕;如果完全斷掉,你就不受了。
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