但能念道，這個地方的念道，直指「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，大勢至菩薩說的；換句話說，真正能念佛不是口念是心念。有口無心，功夫不會得力，有人念佛念了一輩子，功夫不得力，往生的時候手忙腳亂，無所適從。這什麼原因？心裡沒有佛，這個不行，心裡確確實實有阿彌陀佛，就夠了。

心裡為什麼沒有佛？對阿彌陀佛、對極樂世界認識不清楚，有懷疑。這個現實的世間還舍不得離開，對這個地方還有非常濃厚的情執，有留戀。這就是經論裡面所講的「欣厭」二字，對極樂世界生不起歡喜心，對娑婆世界沒有法子生起厭離的念頭，於是念佛功夫不得力，一天念十萬聲佛號，古來祖師大德說得好，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。於是我們就知道了，在念佛之前、讀經之前、聽教之前，要放下萬緣，一心專注，這就有功德，你就有收穫。如果是心不在焉，心想著別的事情，就不會有效果，那就真的是喊破喉嚨也枉然。遠公大師說的「但能念道」。