常存佈施的心，佈施的心意，一分鐘一秒鍾都不間斷，你就是菩薩。菩薩法沒有別的，自始至終，從初發心到如來地，學什麼？佈施而已。我們要常存佈施的心、佈施的意念、佈施的行。我所有的，無論是財、是法、是無畏，只要遇到緣，就盡心盡力去做。

菩薩佈施，決定是對眾生有利的；世間人佈施裡頭，確實有利益眾生的，也有對眾生有害的。至於妖魔鬼怪的佈施，決定是有害的；你初接觸，似乎他很和善；可是到最後，你會吃虧上當，後悔莫及。

我們要常存佈施的心，什麼叫佈施的心？中國古大德常講「成人之美，不成人之惡」，這就是佈施的心。別人有善事、有善行，對社會大眾有利益的，他在做，我們看到了，聽到了，全心全力去協助他、去成就他，這就是佈施。施心好，佈施好！沒有財力佈施，你有佈施的心，那個功德還是不可思議，你佈施的心願遍虛空法界。

我有業障，我沒有福報，我有一點就施一點。沒有外財，我還有身體，我還有內財，我還可以幫人做義工。幫助別人做義務工作是內財佈施，內財佈施果報超過外財。所以，不是說窮人不能修福，沒這個道理！往往窮人修的福，比富貴人修得大，比富貴人修得殊勝。

佈施是放下，幫助你看破。看破是智慧，放下是放下煩惱。怎樣才能得到清淨心？把慳貪佈施掉，把惡業佈施掉，把瞋恚佈施掉。把煩惱習氣佈施掉，你才能得到清淨心。佈施的心量愈擴大，你的煩惱就愈輕，智慧就愈長。實在講，佈施的物多寡沒有關係，要緊的是佈施的心。你佈施很少，你的心量廣大，你以誠敬心來修這個佈施，佈施的物雖然很小，果報不可思議。

假如說佈施的物品很多，心量不大，換句話說，那個果報也就小。由此可知，佈施的心量不相同，得的果報就不一樣。佈施的心有兩種：對自己來講是放下，有沒有放下一切這個心；對別人來講，我們要幫助他們，無論什麼樣的人都需要人幫助，諸佛如來也需要我們幫助他。我們幫諸佛如來宣傳，幫他介紹佛法，幫他推薦佛法。我們幫助他，他幫助我們，這是佈施。

你佈施佛法給別人，把佛法推薦給別人、介紹給別人，將來所得果報的大小，與你佈施的法，與你佈施的心，決定是成正比例。

一切法門當中，我們今天知道了，念佛求生淨土是第一法。從前不曉得，我們在大乘法裡面，樣樣都好，都來佈施；現在知道了，當然要把最殊勝的法門，作為佈施眾生的手段。

佈施最殊勝的法門，你將來得的果報是第一！