一定要懂得惜緣

我們人生在世，你在這一生，接觸過一切人事物，都是與你有緣的。這裡面的緣，有善緣，有惡緣，有非善非惡之緣，總不外乎這三大類。沒有緣你這一生遇不到，凡是遇到的統統是有緣，我們凡夫不知道這個事實真相，所以不知道惜緣。

惜是珍惜，你知道就珍惜了，應當珍惜！為什麼？一切眾生跟自己是一個生命共同體。不但要珍惜，還要廣結善緣，為什麼？將來自己成就了的時候普度眾生，沒有緣你度不了他，幫不上他忙。佛經裡面講，城東老母跟釋迦牟尼佛沒有緣。她討厭釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛想見她，她看到掉頭走了。佛要給她說法，她到處跑去躲避。佛有神通，她走到哪裡，佛都化身在她面前，最後她蹲在地上抱頭大哭，你說有什麼法子？

佛是示現給大家看，無緣那就不行，她會排斥，不接受！佛知道多生多劫，城東老母跟舍利弗有緣，佛叫舍利弗去度她，真的，她就皈依了，她就回頭了。緣是過去生中結的，無論是善緣是惡緣，只要有緣關係就能搭上，沒有緣不行！

世尊當年說法，我們在經上看到，舍衛大城曾經見過釋迦牟尼佛一面的人數有三分之一，聞名沒見面的也有三分之一，還有三分之一連釋迦牟尼佛的名字都不知道！由此可知，緣是多麼重要，多麼難得！所以佛法常常提倡的是惜緣，你要珍惜這個緣。

我們與每一個人、每一個眾生，你喜歡他也好，你討厭他也好，都不是這一生的因緣，這都是過去生中累劫的因緣，可是我們凡夫迷惑不知道。如果我們曉得這個事實真相，我們處事待人接物用心就不相同。累劫因緣要珍惜，不善的要改善，善的要好好地保持。佛法當中常常教導我們惜緣，珍惜這緣；善緣希望珍惜要繼續，惡緣希望能把它改善，這是佛法。連美國凱西都說：「世間每一個人在他一生當中，絕對沒有一樁事情是偶發的，絕對沒有一樁事情是無因而起的。」說實在地，每一件事情的發生，確確實實與前世都有關係。

你曉得與前世有關係，你就曉得與後世有關係，「因果通三世」，這是事實真相，不能不知道！佛法常常提倡的是惜緣，你要珍惜這個緣。你要明瞭緣，你才會珍惜；不明瞭，你不會珍惜。善緣，要好好地保持；不善的緣，要懂得改善。

現在這個社會上，我們常常聽到消弭衝突，這個話是西方人提出來的。在古老的中國，不會用「消弭」兩個字，肯定是用「化解」。不能夠消弭衝突，要化解衝突，為什麼？「化解」是真的解決衝突。如果用消弭的方法，是能把這個衝突化解，但是仇恨在。仇恨結下來之後，生生世世冤冤相報沒完沒了。你解決了沒有？沒有解決。眼前解決了有後遺癥，化解沒有後遺癥，是真的解決。

我們要懂得怎樣化解，不要留到來世，這是正確的，這是應當要做的。無量劫來，我們迷惑顛倒，不知道跟多少眾生結了冤仇，有了過節。從什麼地方看出來？從我們日常生活當中、工作當中、處事當中。你遇到許許多多的障緣，人家找麻煩，障礙你。你做好事，好事多磨。磨從哪裡來？磨是過去生中累劫結的。如果沒有因，這個人障礙我，他為什麼不障礙他？他譭謗我，他為什麼不譭謗那個人？的確，他跟那個人沒有緣，他跟我有這個緣，這個道理要懂。人絕對不是只有這一生，這一生我們要檢點！這個人我跟他無緣無故，這一生當中沒有過節，他為什麼來找我麻煩？他為什麼這樣討厭我？你要曉得這是過去生中結的怨。我跟那些人結了怨，現在在這一生當中又碰到，碰到之後總想化解。

我以真誠、以善意、以慈悲全心全力來補償，對他特別好。特別好能不能化解？不能。什麼才能化解？智慧。幫助他破迷開悟，他要一覺悟，這問題就徹底化解。化解所有一切的衝突，能令世界上所有一切眾生和睦相處，相親相愛，互助合作，它能落實！你不懂這個不行。我們在生活當中、工作裡面，與一切眾生相處，一定要懂得惜緣。

人與人之間，有緣才會相會，能夠共聚在一個屋簷下一起生活或工作，都是難得的緣分。中國諺語說得好：「五百年修得同船渡」。大家在一起坐這一條船過渡，這個緣五百世修來的，這話真正的意思是叫我們要珍惜緣分，佛門常講惜緣，你要珍惜。修學世出世法，都是遇緣不同，緣我們要珍惜，緣錯過了之後，很難再遇到，這是事實。珍惜這個機緣，就是我們現在人所講的機會，機就是機緣，會是聚會，這很難得很難得，要珍惜機緣。每個人一生的成就，也都在遇緣不同。遇的緣殊勝，你就會很有成就。

能夠抓住機緣的，掌握機緣的，沒有一個不成就。無論是佛法、是世法，都能成就。成就的高下，都在遇緣不同，如果遇到的緣殊勝，成就就殊勝。學佛的同修要知道，輕易放過機緣的都是失敗，所以一定要懂得惜緣！