修行的成就離不開善知識的攝受

我們經常說「修行的成就不離善知識的攝受。」什麼是善知識的攝受？就是幫你消業，也是磨煉你的習氣。我們所謂的敵人也是，如果你把他視為善知識，他就是來幫你消業，來磨煉你的習性的。沒有對境的時候，你的內心很慈悲、很寂靜，還可以發慈悲心、行菩薩道，這時候敵人就來考驗你，看看你是不是真的。

「這是考驗我的啊！」這個時候心裡更應該要忍。什麼叫安忍？真正的安忍是心平氣和。有人罵你、打你，甚至傷害你、欺騙你的時候，都能心平氣和。安忍不好修，什麼時候才能做到這點呢？就是明理了以後才能做到。

現在我們受到傷害的時候，雖然嘴上沒說什麼，但心裡總是想不通：「他為什麼無緣無故這樣對待我呢？」你這樣想，就說明你還沒有深信因果。如是因，如是果，誰造誰受，哪有無緣無故的啊！都是有因緣的。你只相信今世了，根本沒有相信生生世世的存在。

表面上忍，心裡難受得臉色都變了——這樣至少沒有造口業，但這不叫忍，因為你內心已經受到了傷害，相續已經被染污了。真正的安忍，是沒有影響到你心的平靜，也沒有染污你的相續。你的內心仍然是清淨的。

如果你生起了嗔恨心，心裡就沒有喜樂了，吃不好、睡不好，身體也會受到傷害。人一生起嗔恨心，整個身體的結構就不正常了。身體不健康了，壽命也會縮短，身心都受到了傷害。現在的人都求健康長壽，若是你想健康長壽，就要修安忍。否則，總是發怒，總是嗔恨，不要說解脫、成佛，僅就今生來說，你的身心也是不會健康的。