學佛修行是大事！佛法是解脫的方法，是成佛的方法。簡單地說，解脫就是解脫煩惱，解脫痛苦。無論條件好不好，無論是否順利，無論有錢沒錢，有家沒家，有工作沒工作，在任何情況下不起煩惱，沒有痛苦，這叫解脫。

我們現在都沒有解脫，也不知道解脫到底是什麼狀態。從少到老，我們每天都在奔忙、拚命。上學上班，成家生孩子，都是為了快樂和幸福。但這些並沒有給我們帶來真正的快樂和幸福，反而給我們帶來了更多的煩惱和痛苦。有錢沒錢，有家沒家，有工作沒工作都一樣煩惱、痛苦。

我們上學的時候，有很多煩惱痛苦；上班了，也有很多煩惱痛苦；成家了，事更多了；生孩子了，就更麻煩了，更煩惱、更痛苦了，更沒有完美了。這些都不是快樂的方法，都不能給我們帶來真正的幸福。佛在經中講過，眾生都一樣，都不願意感受煩惱痛苦，都想快樂幸福，但是都不會種快樂的因，不會斷痛苦的因，所作與所想是背道而馳的。

我們現在所作的這一切，包括成家生孩子，就是往自己的頭上扔石頭。為什麼說在那些大德和成就者面前，我們就像個孩子？因為小孩子不知道把石頭扔到上面，會掉下來砸自己，還覺得好玩，就把石頭扔上去了。等石頭掉下來了，砸到自己了才知道疼。我們也是一樣。其實有錢沒錢、有家沒家，有工作沒工作都可以快樂幸福，主要是自己有沒有智慧，主要是自己的心態。要是有智慧，有好的心態，在哪都一樣。佛法、修行就是擺脫煩惱、解脫痛苦的方法。你真正學到了佛法，真正有修行了，可以立即解脫，立地成佛。

不管你處在何種環境，是何種身份，即使你現在再貧窮，經濟條件再困難，哪怕是個乞丐，也無所謂，也可以開心、快樂、幸福，不用換環境，也不用換身份。那些企業家、明星，表面上看著很好，但是他們內心的煩惱與痛苦是無法形容的，他們才是真的苦。若是真的學到佛法，有修行了，他們即使有很多事情要做，也可以立刻解脫煩惱痛苦，獲得快樂幸福。

解脫不是要換身份、換環境、身份，這快樂沒有太大的關係。有佛法有修行，在任何地方，在任何時候，即使是面對災難，即使是有病、有事了，內心也是快樂的。很多人都不敢相信，但真的是這樣。你們看，學佛修行多重要啊！學佛修行不是兒戲，不是茶餘飯後的事，是頭等大事，因為這才是生命的真正意義，才是人生的真正價值。

解脫是在任何情況下，任何時候都開心快樂。無論是在順境中還是在逆境中，無論是在地獄還是在天堂，無論是在山洞裡還是在皇宮，無論是當明星還是做乞丐，都一樣。因為真正開悟、證悟的時候，手掌和虛空無別，黃金和牛糞等同。明星在舞台上接受觀眾熱烈的掌聲與鮮花，和街上的乞丐被人們厭惡的咒罵，沒有區別。如果有區別了，就是解脫、成就的障礙。

如果我現在沒有遇到佛法，不修持佛法，不會有真正的快樂。凡夫是顛倒的，把假當成真，把苦當成樂，我們現在所認為的這些快樂，不是真正的快樂，是痛苦的因。沒有現在這會兒的開心快樂，不會有過一會兒的煩惱痛苦。我們現在是發財了開心，破財了痛苦；相聚了開心，分離了痛苦。但是，如果沒有發財，哪有破財呢？如果沒有相聚，哪有分離呢？我們現在所感受的這些，都是痛苦的因或果，都不離痛苦的本性。

佛講過，人有三大根本苦：苦苦、變苦、行苦。苦苦就是苦上加苦；變苦是一切都在剎那剎那當中在變；行苦是由於我們時刻都在愚癡、無明的狀態中，因此所有的思想和行為都是苦的。任何眾生，任何時候都離不開這些苦，所以我們從來都沒有嘗試過、沒有感受過真正的快樂。所以，如果你想真正地解脫煩惱和痛苦，你就要學佛修行。

成佛就是福慧圓滿：福報圓滿，智慧圓滿。福報圓滿不是指物質條件的圓滿，是指知足了、少欲了，在哪裡都能滿意、滿足，都能順心如意，這才是真正的福。福報圓滿也是方便圓滿，方便圓滿是無礙，何時何地都沒有障礙。

方便和智慧，福報和智慧是雙運的，一體的。有智慧才有方便，有方便才有智慧；諸法的本性是通達無礙的，你真正領悟了、證悟了，有智慧了同時也有方便了。想解脫、想成佛，就要有智慧、有方便；想有智慧、有福報，就要學佛修行。這是多大的事情啊！但是很多人都還沒有明白。