佛陀對電視並沒有明確的闡述，畢竟在他的時代裡電視並不存在。然而今日，大部份的人皆在電視機關消磨許多時間。

適度的觀賞是無害的，但反之如果耗於電視的時間太多則會造成下列危害：

一方面，浪費太多時間。在電視機前度過兩個小時，這段時間正是我們可以拿來專注於修法，用以儲存內在的善業；或也正可以這兩個小時來做有利的運用。再不然小眠一下或靜靜地休息，皆比在電視機前浪費時間要來得有益。

另一方面，電視節目會傷害我們的心靈，我們已經習慣大量而繁雜的思考；供給大量的資訊，各式新知，及怪誕的想像，於我們的心靈，只會擴大我們的思流，並不會給我們帶來和平寧靜及幸福。

對於修法者而言，能不看電視是最好的，或者只花極少的時間。

然而，在偶爾觀賞電視之時，以更多的衡量標準來進行，並力求將所觀之節目做為如修法時所觀之物，同時應用下列之方法：

供養：

當我們從電視上觀賞到美麗的景色，花朵、山巒、大海、各形各色之美麗事物，思維將此美景供養三寶及精神上師。

悲心：

當我們觀賞到苦難的節目：戰爭、疾病、爭吵、死亡，我們思維：「眾生正受各種苦，願彼一切眾生皆能自苦中解脫，速成醒悟。」

無常：

電視向我們傳達了發生於世上的種種變動，種種情況的轉好或惡化，我們思維於輪迴中一切現象皆是短暫及善變的，不論好或壞，一切事物皆於變遷中。

畢竟，真正的我，正是這世界本身，電視給我們的只是一縮小的模型，一個縮影的複製。這世界給我們的一些啟示，我們必須了解並回應於全世界，思考這些啟示會利於我們了解一切現象的普遍性。

諸相非真：

在電視節目上所示現的各種影像皆表現某種程度的真實性：我們見到了事物的多樣性，於行、走、言、思中的人們。事實上，這僅是真實的外貌；在電視影像之外，並沒有人，沒有這一些行為、言語、思想。一切的現象皆是一樣的本質，皆是缺乏自性真實的影像，仿若南柯一夢。

看自己的心：

時而，我們會注意到，電視是由「心」這個主體所認知的客體，然而把我們的心朝向他，將心放鬆並維持寧靜。

只要少看電視，並利用上述這些方法，將不會給我們帶來危害，但僅在此條件下。