那麼我們今天這會兒一起來研究另一個問題，也是繼續地「研究生」。它叫「生病」。

第一個來看疾病有哪些分類。先看一個生命有哪幾個組成部分，就說我們自己吧，有哪些組成部分。大家說，眼睛、鼻子、耳朵、四肢、五臟六腑。對，這是從肉體器官的分類。如果從生命的結構層次來說有三個部分：第一個是物質構造的身體；第二個是作為我們思維活動的一個機構，我們把它稱為心理活動，所以第二個叫做心理。第三個呢，就是比心理活動還要深層的，就是靈魂。在今天的科學裡面講叫潛意識。潛意識是不能被認知，不能被感覺的，但是科學已經認可它的存在。我們佛教裡面所說一個人造了很多「業」，善業、惡業、無記業，它放在哪裡呢？就放在那個靈魂。靈魂就好像我們電腦裡面的一個硬盤。比如說當我們電腦裡面放了很多信息，我們沒去打開它，我們也不知道它放了什麼。所以我們過去生、今生，放了很多的善惡，在我們的靈魂裡面。而我們的命運怎麼來的呢？就是由這個靈魂無形地操縱而來。而我們很多人以為所做的都過去了，所說的它已過去了，所想的它也過去了。過去沒有啊？沒有過去，統統都放在靈魂裡面。用我們佛教的專業術語，統統都放在阿賴耶識。阿賴耶識是含藏識，它就是一個倉庫，把所有我們人生經歷的一切，看到的，聽到的，觸摸到的，聞到的味，吃到的味，說出的話，心裡想的，凡是我們人生的一切造作，全部都留下一個信息儲存在這個阿賴耶識。阿賴耶識就決定了我們的生命是什麼。所以這個業啊就存放在這裡。這是我們從生命層面來分。

生命的結構有三個層次，自然生病也可以分為分三個層面：一個是身體的疾病，一個是心理的疾病，一個是靈性或者稱靈魂的疾病。

今天跟大家一起分享了，有什麼好處啊？當我們把這個一明白，可以判別自己的病是哪個層面的，用什麼方法對治，就不會去有病亂投醫。

那天晚上來分享的一個小姑娘，是從寧夏銀川來的，她說她在北京兒研所治病的時候，有兩例她那樣的病，一個小孩六歲，已經死了。我們過去誤以為某個方法是萬能的，所以什麼病都往這裡邊投靠，就不知道我們的病分為三大類，它只是表現在肉體上。肉體的病是心和靈的一個結果反應。

第二個從致病的原因來分類。我們摔傷了也算病，燙傷了也算病，還有被什麼物理啊化學啊這樣引起都是病，這一部分的病，我們可以把它叫物理致病，它主要都是表現在外面的。再往下邊是藥物致病和醫療致病。我們今天啊很多人有病亂投醫，亂吃藥，結果呢沒病，吃出來的病。我那天帶的一個小姑娘，才來到成都的時候，很大的一個肚子，臉上吊兩塊肉，而且腰彎不下去，脊柱上長了一個包，這是什麼病呢？這不是她身體本身的病，這是藥物帶來的。所以啊我們從今以後要明白，你聽到什麼叫速效藥，你千萬不要吃。越是速效，越不敢吃。為什麼呢？如果這個冬瓜在三天之內長大的，請問你敢吃嗎？啊？你生下一個小孩，一個月就變成一米五了，請問你敢帶回家嗎？所以速效是不符合自然規律的，越是速效肯定危害越大。我們過去不懂啊，覺得哪樣來得快，就哪樣做。佛法來得快，他就不來。你看我們那個小姑娘，用了五年的時間，花了三十多萬。進到佛門才三個月就解決了。而且她講生病五年長了三個釐米，來到佛門三個月長了三個釐米。這下你們知道真正速效的厲害了！

還有致病的就是寒暑，春夏秋冬四季。我們可能受涼了，受熱了，這是環境給我們帶來的。還有就是飲食。我們好吃，什麼都吃，只要有香味的，好看的，都吃。也不管肚子飽不飽，也不管它有沒有營養，也不管它有沒有毒素，反正就是為了滿足那個食慾，這也可以導致病。所以今天給大家分享了，從今以後不要吃加工儲藏的食物，不要吃味精、香精這些東西，還有糖精。糖精、味精、香精，吃完了要變白骨精。為什麼要變白骨精呢？光骨頭了，人都死了，不是白骨精嗎？還有好多人說這個有營養，那個有營養，雞鴨有營養，其實今天這個世界我們都沒有思考過什麼才是致病的重要原因。不是缺乏營養，剛剛是營養過剩。是肉體營養過剩，心靈營養不夠。所以我們補營養，補錯方向了。本來該到南山寺來，他卻到餐館去了，叫路線錯誤。

再往下呢，我們看起居也可以引起致病。我們打麻將，通宵地打，對不對啊？我們中國的中醫跟我們講什麼時間睡覺最好啊？九點睡覺最好。我當明白這個道理之後，我才覺得當和尚真好啊！如果在座的不能保證九點鐘睡覺，最遲不能超過十一點。

還有一個致病的叫情緒，是吧？我們講「七情」，情緒會致病。我們接觸這個世界，接觸很多人，心中不停地波動。中醫就給我們講了，喜傷心，怒傷肝，思傷脾，恐傷腎。我們過分地沉浸在情緒裡邊，就會傷害我們的五臟。所以我建議很多人不要炒股。我聽說在座有不少的人炒股，因為大家想錢嘛。我昨天都講了，想錢就去直接抓錢，這是什麼人啊？不智慧的人！就跟想小孩直接到街上去抱一個一樣。最後這個小孩要跑回家，他沒有小孩了，又再抱一個，又養了一個月，小孩又跑了。炒股的人、直接想錢的人也是這個結果。表面上賺了三萬、五萬，過兩天就不見了，或者生病，或者被小偷偷，或者災難，或者被什麼的。《大學》就告訴我們，「言悖而出則悖而進」，我們說悖理的話出去，就會招來悖理的話罵入；「財悖而入則悖而出」，不義之財一定會不義的失去。所以錢怎麼來就會怎麼去，炒股來的錢就會在炒股上失去，偷人家的錢一定會被偷去，搶人家的錢也會被人家搶去，這就是自然規律。炒股就是賺錢，也會損失兩樣，一個是情緒，一個是時間。並由此耽誤正業，傷害身體。

我們看到股市漲了，傷心了吧，喜傷心；看到股市跌，害怕了吧，恐傷腎。所以心臟和腎臟有病的人不能炒股。你拿賺來的錢去治病可能還不夠，還賠那麼多時間，還受痛苦。我有一個居士，在深圳，他炒股，他本來是一個中央企業的職員，他也去炒股，我打電話我跟他說，不要炒股了，他說：「師父，我是學經濟的，什麼時候有空跟你討論一下這個經濟學原理。國家允許怎麼不能炒股呢？」我就問他：「你是認我做師父嗎？」他說：「是！」我說：「是，就我說了算，不能炒股！」如果我們信佛了還炒股表明我們不信佛，炒股絕對不能賺錢，百分之一百。為什麼？我們在股市里用的是貪心，該得到什麼結果啊？賣了就希望股市拚命跌，買了就希望股市拚命漲，整個就是惡念，惡念惡因得什麼果啊？得惡果，怎麼會有善報呢，所以想從股市里發財的都是做夢的人。她說孩子的數學成績不太好，我說：「拿一萬塊錢請《和諧拯救危機》兩千套送人。」到了今年的暑假他到四川來說：「師父，我的孩子捧回了三個數學的國際大獎。」我就問她：「請問你炒股能賺回這個東西嗎？」所以人要有智慧，看得廣一點。要把我們的情緒把握好，他不但可以治病，也可以影響家庭，也可以影響工作。

還有一個會引起疾病的原因就是遺傳，比如我們父母是什麼病，有可能會遺傳給我們。所以當我們看到自己家里人，爺爺生這個病，爸爸也生這個病，那我們就要小心點了，怎麼小心呢，早點到南山寺來，去把父母祖輩的業去幫他消了，不但你父母康復，還會防止自己生病。

還有一個原因就是鬼神致病。比如有些人，他到哪個地方，路過一下回來就生病了，這是什麼呢，鬼神引起的。我曾經遇到一個女的她很容易鬼附體，她只要去一下墳地回來就附體。鬼附體非常痛苦，想自殺。然後有人介紹給我認識，我說：「你想死啊？」她說：「太痛苦了，所以想死。」我說：「你不要命了，把命給我好了，我要。」她也沒有給我，當天，把她帶到一個寺院，晚上帶她念《心經》，念「觀世音菩薩」，念《白衣大士神咒》，因為當時還沒有接觸師父，還不懂得皈命，就這樣念。第二天我過去的時候，她就跟我講了，昨天晚上睡到半夜，她看到一個黑影子從身體裡跑走了。她不知道這是啥意思哦，這就是那個附體跑了嘛。我說你感覺怎麼樣，她說：「感覺好多了。」就是這個道理。那鬼神為什麼會來迫害我們呢，在《易經》裡面有幾句話講得很好，他講的是「盈」和「謙」，盈就是驕傲，謙就是謙虛。「天道虧盈而益謙」，天的規律是讓驕傲的損失，讓謙虛的得益。所以我們有句古語叫做「謙受益滿招損」；地的規律呢，「地道變盈而流謙」，地的規律就是把多餘的變低，變得沒有，把低窪的地方填起來。「鬼神禍盈而福謙」，你看，我們一驕傲鬼神就會給我們降禍，我們一作惡鬼神就來給我們降禍。我們一做善事就有福神、善神、戒神來保佑。如果我們守五戒一共有多少個護戒善神啊，每一戒有五個護法神，守完五戒就有二十五個護法神。請問，你們誰見過一個人帶二十五個保鏢的啊？而且這二十五個保鏢刀槍不入，因為是隱形的看不見嘛。

皈依之後啊，那又有三十六個護法神，這樣加起來，三皈五戒有多少個保鏢啊？六十一個保鏢，所以為什麼你們看我們真正的善人，雖然有很大的影響，不用帶保鏢，為什麼？因為他已經帶有隱形的保鏢了，不用帶有形的保鏢。這是我們講鬼神可以利益我們也可以禍害我們，可以給我們降禍也可以給我們降福，就看他喜不喜歡我們。他為什麼喜歡我們，因為我們有德行；他為什麼討厭我們，因為我們缺德。所以這個積德和損德就會影響我們人生的命運、健康、家庭、事業，還有小孩。用師父智慧的總結說，就是：「有德壓眾惡，無德鬼當家。」

再一個致病的原因就是業力，這個鬼神都沒有關係，他就是業力。就是我們身體所作的種種行為，種種言語、種種思想，包括吃的穿的，看的聽的，身體感覺到的，鼻子聞到的，都會留下來一個「信息」儲存在第八識，而後在今生的未來或者來生得到一種無形力量的作用，產生一個結果。就是惡業帶來業障病。