苦也有五種功德

世界上所有的學問，和一切的科技發明，其實都在解決人類共同的問題。當我們要尋求任何一項答案，相對也必須付出同等的代價；每個人在追求快樂時，也一定會經歷痛苦的過程。但不可因為困難，而選擇不去突破，或乾脆逃避不敢面對，反而更應勇敢去化解及承擔。

其實痛苦並不可悲，可悲的是人們活在痛苦中而不願離苦。從小到老，一生抱怨不斷，鬱鬱寡歡，終日無奈感嘆，找人相互訴苦，又不知該怎麼辦?只能虛度歲月，使痛苦日益加重，讓瞋心漸漸加深。因為，常人怕苦，更無法擺脫其苦，所以會引起瞋心;日子久了之後，便失去對苦的警覺性，而徒增其愚癡;甚至以苦為樂，慾望貪愛不停的滋長。貪瞋癡三毒不滅反增，致使大眾苦上加苦，更加的苦不堪言。

佛弟子切勿因苦而生瞋心，更應感恩此苦讓你有覺心。六祖說：「煩惱即菩提。」因有煩惱，所以今日大家來學佛修行，更從煩惱中去領悟而覺醒。《廣論》說苦有五種功德，「功德有五，謂若無苦，則於苦事不希出離，故有驅意解脫功德。由苦逼迫壞諸高慢，故有除遣傲慢功德。若受猛利大苦受時，則知其苦從不善生，不愛其果，須止其因，故有羞恥作惡功德。由苦逼惱希求安樂，若求安樂須修善因，故有歡喜修善功德。由比我心度餘有情，知皆是苦，於諸漂流生死海者，能發悲愍。」以下我們來說明苦的五種功德：

一、謂若無苦，則於苦事不希出離，故有驅意解脫功德。

知過才能改過，改過方能無過;知苦才能離苦，離苦方能無苦。人若不知道或不承認，自己有過失，又怎會改過遷善，成為一位有道德修養的賢者;人若不知道世間是苦，或不認同五蘊身心是苦，他們又怎能離苦得樂，成為一位究竟解脫的聖者。

苦的第一個功德，就是會讓我們生起「出離心」。因為痛苦，所以決心要離苦，而此心是不會動搖的;若不感覺苦，則會留連忘返於五濁惡世，更會樂不思蜀於六道輪迴。離苦之心，驅使我們邁向解脫之道。

二、由苦逼迫，壞諸高慢，故有除遣傲慢功德。

人為何會傲慢?因為覺得比別人高、比別人強、比別人好。自認學問比他人高深，地位比他人尊貴，財富比他人多，能力比他人強，口才比他人好，人脈比他人廣，為人比他人善，相貌比他人莊嚴，道德比他人崇高，修行比他人精進，持戒比他人嚴謹，定力比他人深入，智慧比他人圓滿，悟境比他人超越。

春風得意之人，自認所有的條件，都比他人佳，好像可傲視天下一般，便不知不覺生起優越感，而起憍慢之心;若能知現在是苦，還未離苦，就能警覺到自身的條件還不夠，更應謙卑再學習，因此不會起貢高、我慢之心。

既然已發出離心決定要修行，就應先去傲慢，此心不除，焉能入佛法大海，所以古德云：「慢像高山，法水不入。」且佛法要從恭敬中來求，幾分恭敬，便得幾分成就。行者，不可不警慎!

三、若受猛利大苦受時，則知其苦從不善生，不愛其果，須止其因，故有羞恥作惡功德。

古云：「欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。」因果定律是不變的法則。今生受種種的苦難，必然是以前所造諸惡業，此不善之因，帶來一切的苦果;若想要終止此痛苦，必先斷除惡的因緣，不然受苦是永無止盡的。

因受苦，而知自身造惡，所以生起羞恥之心。羞是羞愧，恥是恥辱。羞是見不得人，恥是對自身的所作所為感到恥辱。若能明白這樣的道理，受苦時不但不生瞋恨，反生起羞恥之心，來警惕自我。羞恥即是慚愧，慚是對不起自己，愧是對不起別人。當受苦時，不會再怪罪於人，反生慚愧之心，是我們對不起眾生。

四、由苦逼惱希求安樂，若求安樂須修善因，故有歡喜修善功德。

若無苦的逼迫惱人，眾生怎會離苦;離苦的目的，就是想要求安樂。因此，苦會引發，一者離苦，二者求樂，來策動我們修行。佛為大眾宣說《地藏經》或說娑婆世界，弟子聽聞地獄大苦、娑婆諸苦，便生離苦之心;佛亦宣講《彌陀經》或說極樂世界，弟子聽聞彌陀大願、西方之樂，便生求生之心。

要求安樂，必修善因。所以念佛之人，亦不可少善根、福德、因緣。根據《法華經》安樂行品說，身心要能安樂，須具備四項德行：正身行、正語行、意離諸惡自利行、心修眾善利他行，此為身、口、意、誓願，安樂四行。簡要言之，若要離苦，必先斷惡;若要得樂，應修眾善。

五、由比我心，度餘有情，知皆是苦，於諸漂流生死海者，能發悲愍(功德)。

前面四項是講，因苦能讓人自覺自利;此項是說明，一為菩薩的行者，要將心比心，推己及人，不是只有自己苦，而是一切有情的大眾，皆漂流在生死的苦海中，所以要發願度一切眾生，遠離苦難。

所謂「寒天飲冰水，點滴在心頭。」若無嘗盡苦頭，怎能知道什麼是苦。因自己曾受過苦，更會感同身受他人之苦，因此發出悲愍眾生的心。菩薩常不忍眾生受苦，所以發悲願，世世常行菩薩道，若有一眾生未得度者，他也不願成佛，而捨眾生遠去。

以上苦的五種功德，始於「出離心」，終於「菩提心」，這也是修行的次第。因世間有苦的逼迫，才促使我們生起「出離心」，驅動意志邁向解脫;求法者，應除遣憍慢，方能虛心學習佛法;聞思之後，必當依教奉行，速斷一切惡，常修一切善，方能離苦得樂;更應發「菩提心」，悲憫大眾，願我等與眾生，皆共成佛道!