持身不可太皎潔,處世不可太分明

持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；

處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。

持身清高固然是好事，然而過猶不及，任何事是都有一定的節度，尤其是對待大眾，更不能過於嚴苛。這一條就是教導我們：一個君子自己修身要嚴格要求，也要與人為善，包容別人的錯誤、缺點。

「持身不可太皎潔」，「皎潔」本來是形容月亮的明亮潔白，引申比喻人的節操清白，光明磊落。這句話就是說：立身修持不可以過於清白。「一切污辱垢穢要茹納得」，「污辱」指人事上的不如意，受到別人的玷污、譭謗；「垢穢」指他人乃至環境中一切不善的行為和現象；「茹」在這裡是忍受容納的意思。一切污穢塵垢我們都要能夠忍受容納。

「處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。」和大眾相處不可以過於善惡分明，對形形色色的人，無論是賢能或是愚昧，善良美好或是丑陋邪惡，都要能夠包容。水至清則無魚，人至察則無徒。包容別人的過失，以此擴寬心量，才能引導別人向善，不至於拒人千里，甚至激出禍害。所以古大德又說：

精明須藏在渾厚裡作用。

古人得禍，精明人十居其九，

未有渾厚而得禍者。

精細聰明要藏在淳樸敦厚中起作用，以免過於尖銳而傷人。從古至今，招惹災禍的人十分之八九是聰明人，很少見到因為厚道淳樸給自身帶來災禍的。在歷史上可以看到：所謂法家如韓非、商鞅、晁錯等，都是因為過於精明，急於改變一些不好的現狀，不惜使用過激手段，最後不但沒能達到目的，反而給國家、人民以及自己帶來更大的災難，對後人都是很大的警示。

——輯自《格言別錄白話賞析》