做錯了事，要懺悔而不是後悔

自己做過壞事一直耿耿於懷，經常因此事後悔睡不著怎麼辦？　後悔是不斷提起，煩惱重重；懺悔是當下截斷，清涼自在。二者的區別在於：後悔是活在過去，懺悔是為了未來。

做錯了事，要懺悔而不是後悔。知道後悔不好，可是總愛後悔怎麼辦呢？

心中沒有決定，才會總是後悔。在種種後悔中認真反思，總結教訓，找到自己該做的事。至於雞毛蒜皮的小選擇，少一分執著，就無所謂後悔。

聽說懺悔的時候不要抱著「捶胸頓足」的心情，不要念念不忘，要從容改過。這是什麼道理？

要懺悔，而不是後悔。懺悔的目的是為了改過，心向前看，越懺悔越輕鬆。

一味後悔懊惱、念念不忘，停留在過去，令心靈背上沉重的包袱，反而會絆住前進的步伐。

認識到過錯，用時間和行為去糾正和彌補它，只是內心的愧疚一直盤旋不去，時時想起，時時傷痛。該如何走出內心的愧疚？

認識到自己的錯誤是好事，但是隨之而來會有兩種反應：把愧疚一直放在心裡，就會成為障礙，所謂「悔箭入心」，這是一種負面的力量，令人沉湎痛苦不能自拔。

另一種是積極懺悔，懺即懺其前愆，悔者悔其後過，這是一種正面的力量，能令人清涼、解脫，從而放下包袱更好地前行。

要向前看，把愧疚當做前進的動力，而不是傷害自己的第二支乃至N支箭。

有時候會想起以前說過的傷害人的話，也會想起自己以前做的尷尬事，就會特別愧疚自責又後悔，到底該如何懺悔才不心生痛苦？

懺悔分為兩個部分：「以前」做錯了，「以後」不再做，不能光想以前，不想以後。最重要的恰恰是「以後」——反省是為了改進。

如何能做到既反思己過改正不足，又避免由於自省墮入煩愁之苦？

正確的反省，前提是明確宗旨，否則便有悔箭入心之虞。反思的目的是為了更好的前行，而不是否定自己；若忘失了目標，一味糾纏在過失之中，人就容易被煩惱困死。

在忍無可忍的情形下，沒控制住，十分慚愧，罪孽深重。深知挨罵挨打是消業障。給很多人添了麻煩，如何化解？ 人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉！

世上本無「麻煩」，只是人內心有「麻煩」，把它當真，就越背越沉，無法擺脫。

把它看空，一切無非是因緣組合，事過境遷，從中汲取進步的養分就好，不必帶著煩惱的沉渣繼續上路。有些巨大陰影的事，自己想起來就會責罵自己，未來它帶來的果報成為內心最大的恐懼，讓自己在這方面駐足不前，只想逃避。總之就是因為對果報的恐懼而放不下自己造的罪業。懺悔不掉的感覺怎麼辦啊？

凡事要從正面去思維，而不是從反面去著力。天天想著做錯事怎麼辦，心是向下的，越想越恐懼，但恐懼有什麼用呢？

要想著現在該怎麼做，未來才會越來越好，這樣心才是向上的，這樣想才是有意義的。常常為自己犯的錯誤反覆地強烈地懊惱，是不是也是我執的表現？寫作時犯一個語法錯誤，事後發現了會懊惱地捶胸頓足，我自己都覺得很不正常，請問這種執著如何化解？

後悔不能過頭，否則便喪失了前進的力量。要用無常的眼光去看待錯誤，今天錯，或許明天就不會錯了。

犯錯誤並不可怕，重要的是如何在錯誤中學習、成長。 常常思維自己的不足，卻掉入自卑的陷阱怎麼辦？慚愧、謙虛是善法，令心清涼、潤澤；後悔、自卑是惡法，令心灼燒、僵硬，二者的區別就在是否有宗旨目標的攝持。

思維自己的不足是為了更好地學習和進步，而不是只停留在看到不足上。

對人和事缺乏無常的觀念，就容易以眼前看到的結果來衡量一切，不知所措，被情緒所束縛。真心懺悔，業障就消除，這個該如何理解呢？

懺悔消業之理，並不是真正的「消業」，是指通過至誠懺悔破壞了惡業的種子，使原本要遭受極大痛苦的苦因變得輕微，使苦受的程度減輕，所謂「重罪輕報」。

另外，懺悔本身是善業，能減輕自己的煩惱障，使惡業感果的緣不具足，反而令善業提前感果。

有種說法：「懺悔消業是不可能的，自己做了惡事，懺悔也是不管用的，只能自己承擔惡果。業不可能消，持戒懺悔只會讓你在修行的路上更清靜順利」，這個說法正確嗎？佛世時阿闍世王弒父殺母，後在佛前至誠懺悔、改過自新，臨終墮入地獄，但即刻而出，猶如拍球後立即彈起，未受地獄之苦。

至誠懺悔能令重罪輕報，減輕苦受的程度，就是所謂的「消業」。

懺悔本身是令身心清淨、煩惱減輕的善業，能夠讓惡業感果的緣不具足，並讓宿世的善業有機會提前感果。

為何懺悔得清淨？

真誠的懺悔是一種強大的善法，它能夠淨除心中的惡念、煩惱，好比衣服髒了，用水洗淨。該如何懺悔，如何為過去的罪找到救贖，以期獲得新生呢？

懺悔是對過去的錯誤深刻認識，永不再造。每一念都是一次新生，不是要得到什麼結果了才是新生。未來就蘊含在當下！

見有人拿懺悔當飯吃：明知故犯，犯了再懺，反反覆覆，如同吃飯。若不再犯，實在太難，發心誠懺，怕後再犯，發一願懺，有極難乎？明知故犯不是真懺悔，只是以懺悔為藉口，正見已失。

歸根究底，必須要明理，否則只是拿一個概念來自欺欺人，終將難逃業果，可悲可嘆！　如有犯戒還能懺悔後繼續修行麼？還是已經有損道心無法彌補了？

二地菩薩以上才能保證持戒完全清淨，一般人由於無知、放逸，或煩惱熾盛、或環境所逼等因緣，難免會有小的虧損，甚至會有大的違犯。

有了虧損或違犯，應該積極地懺悔和改善，不可自暴自棄。