人死了不是燒點紙就能解決問題

鬼的定義是什麼呢？鬼類中的餓鬼比較多，鬼當中也有大鬼小鬼，有財鬼無財鬼，有的有錢有的是沒錢的，有錢沒錢不是說你紙錢給他燒得多他就有錢，紙錢燒得少他就沒錢，這個是錯誤的。

人死了不是燒點紙就能解決問題，這個尤其是居士們一定要了解的這樣的事情。

最早在漢代，人死了就有隨葬品，好像說陰陽兩隔，活的時候是陽，死的時候是陰，人活的時候要生活，死了也要生活，那麼過去人呢就把他平時用的一些東西給他帶去，現在考古發現他沒帶去，還在那呢，是不是，都挖出來了。

隨葬慢慢的覺得有點可惜了，慢慢就燒一些，燒布帛，要穿衣服啊，陰間嘛，可能要燒掉他才能拿到，對吧，燒了給他，那布啊錢燒了覺得有點可惜了，那就用紙來代替，用紙錢。

一開始用樹皮，後來有紙張了就用紙張來代替，現在我看專門有印刷幽冥界的錢多得很那，你想啊，一個國家的錢大家都印行不行啊？人民銀行，平興寺也有人民銀行，也發行，那不天下大亂了？

有的造假，造假幣造的很像，一打擊有人說乾脆流通用不就完了，貨幣貨幣，它貨與幣要成比例的，社會才會穩定啊，多少貨然後有多少幣，漲價瞭然後怎麼樣，貨幣有一個宏觀調控，這是金融界的事情，我們說不清楚的。然後你錢一下子太多了，東西沒那麼多，你怎麼辦呢，那一碗面條要幾十萬怎麼辦，那就亂了。

我在印尼的時候，吃了一頓飯，他們帶我去吃中餐啊，他說一共付了四十五萬，中午吃了四十五萬，我說這是什麼概念啊，它是印尼盾，印尼盾很不值錢，一萬塊錢也就是八塊錢那樣子，這是很多年前的事情。

無論什麼錢，它都是一個國家一個國家的制度來定的，根據貨幣來定的。然後我們現在外面那些燒給死人的，哪裡都可以印，印那些冥紙，燒下去，你想想它有沒有用啊，你自己想想那樣燒有沒有用，你這個銀行印那個銀行印，陰曹地府它也不可能說沒有管理啊，肯定也有管理，你要那麼想的話肯定也有管理啊，金融管理，然後你這個拿來也用，他那個拿來也用，那閻羅王他怎麼辦啊，他不就失控了嗎？你一燒燒幾十億下去貨幣膨脹怎麼辦，對不對，那整個陰曹地府就亂了。

多燒給他多燒給他，多燒給他他怎麼用啊，有的一張就幾億那個面值，我說他怎麼用，他想吃頓餃子怎麼用啊，對不對，這個我們自己想想都行不通啊，所謂的做功德不是這麼做的，不是燒紙給他的。

這個時間太久了，好幾千年，中國的文化的歷史好幾千年，你叫他不燒很難受的，有時候我們打普佛，有的居士帶紙來，我不讓他燒，他說「平興寺不讓燒，以後打普佛我不來」，不來就不來，平興寺沒的燒，也沒地方燒，放到哪燒？

我們告訴他說燒沒用，你念念佛就好，拜拜佛，然後做些功德。所謂的功德，點香啊，供燈啊 供花啊，齋僧啊，印經啊，做善事等等等等……這些功德是有用的，這個是《地藏經》有明文這麼講的。《地藏經》也沒有說叫你燒多少紙，我們學佛一定要有經典做為依據才可以啊。