此時正是你轉逆緣為道用的時候，不要嗔恨他，這樣只能使雙方的敵對情緒增加，如果沒有像他這樣的無明眾生，我們去慈悲誰？正是有他們的愚癡行為，才使我們有機會去修慈悲與忍辱，應把這種逆緣視為德行增長的良機。如過去阿底峽尊者來藏地弘法，上到國王，下至老百姓無一不是對他畢恭畢敬。他沒有機會修忍辱，因此特地買了一隻猴子養在身邊，這隻猴子整天爬到他身上，抓扯他，撕毀他的經書，阿底峽尊者便以這種方式來修忍辱，我們凡夫想解脫，當然也要忍辱了。現在正是你丈夫賜予你的大好機會，你應從心底裡感激他。至於佛壇，只是為了以這種外在的佛像、佛塔來引發我們內心的慈悲與智慧，有沒有都不是重要的，如果因為設佛壇而引起你丈夫的不快，家庭氣氛緊張的話，暫且不設為好。否則你們夫婦倆之間的不快，又會造成業障。最重要的是你心中的壇城，那個才是你要時時擺好的，而任何人也無法破壞。

總之，要使自己的心胸開闊一點，放下執著。輪迴中如果沒有這些小事就不能稱之為輪迴了，這樣想一想自己就應該開開心心的。一切的負面情緒，最終傷害的只有自己。為什麼那些高僧大德總是很快樂？就是因為他們不讓嗔恨等一切負面的情緒在自己的心裡停留，而凡人卻不斷地助長自己的負面情緒，因此弄得自己也非常不快，業障也就產生了。

如果你能這樣去修，那你丈夫不但拖不了你的後腿，反而因他的設難，令你的修行得以提陞。也許慢慢的有一天，你會有能力去轉化你丈夫的心態，但是無論如何，我們修行的目的，是要首先轉化我們自己的內心。