問:看到迴向這個詞,稍有所知,你能講解下嗎?什麼情況下用?怎麼進行?
學誠法師答覆:
迴向即是將自己所修的功德回轉施向到深遠的目標和他人,否則會隨著內心深處的煩惱所求而散亂感果。起了任何善心,做了任何善行,都有功德,隨時可迴向。也可將一天、一事、一生的功德作總的迴向,迴向給自他現前、來生和究竟的目標。
問:1、迴向昨天或過去的功德可不可以?
2、已迴向給法界一切眾生,為何還要迴向給冤親債主,父母師長及個別的人等。
學誠法師答覆:
昨天或過去的功德可以迴向。
迴向給法界眾生,眾生的形像可能是虛浮的,迴向心也可能是虛浮的。迴向給冤親債主,父母師長及個別的人等會比較真切有力。
迴向如同隨喜,也是一個用心造業的過程,讓以前的業增長廣大並往預定的方向成熟。
問:人都有緣親債主,也就是善知識,那需要專門送經給它們迴向嗎。
學誠法師答覆:
平常念佛、聞法、行善等功德都可給他們迴向,能專門誦經迴向也很好。
問:修行不得力、功夫不到位時,有功德能做迴向嗎?迴向可以只用觀想的,不念名字嗎?
學誠法師答覆:
可以。點滴功德都可迴向,重在誠心。
問:念佛、誦經、行善種種功德迴向先人,他們中有些人過世已久,已過中陰身階段,也許以自身的業力投生到不同各道,已非原來面目。還能否接受到迴向給他們的功德呢?
學誠法師答覆:
會有緣起作用,成為他們的無障因、增上緣,迴向者自身也增長功德。
問:一個人他身體某個部位生了病,我們替他做功德迴向時,能不能迴向他身上那部位的病早日康復?有人說關靠迴向就能如願以償,那就不是佛法了,請問這人說法正確嗎?我們將功德迴向某件願望,這樣會實現嗎?
學誠法師答覆:
可以迴向具體的病早日康復。眾緣和合,才能如願。迴向只是一分善緣,可促進如願感果,但不能絕對保證,尤其不一定很快感果。
問:很多學佛人每天都在迴向眾生,他們為什麼不能被超度呢?是單獨迴向的力度更好呢?
學誠法師答覆:
迴向是一分因緣作用,還要看對方的善根福德,因緣具足才能感果。隨緣盡心去做就好。
問:弟子下載了英文版的地藏經,可是都沒有迴向文,想請問師父是不是誦英文版的不用迴向,還是可以自己翻譯迴向文,還是讀中文的迴向也可以。
學誠法師答覆:
可以翻譯迴向文,讀中文的迴向也可以,重在迴向的心意,不在文詞。
問:很多人說把功德迴向給眾生的話福報更大,比如說我想誦讀地藏經給父母消業,是不是迴向的時候不提父母名字,只說給眾生消業對父母更好?
學誠法師答覆:
總的迴向給眾生,別的迴向給父母,可都做,不相妨礙。迴向廣大會福大, 還跟用心的誠懇程度有關,迴向眾生一般不如迴向父母親人的心殷切。
問:弟子在念完心咒後,迴向內容總有糾結,開始是自己,親戚,然後越想越多,包括報紙上看到的維權人士,我總覺得這樣的迴向有些問題,可能是心態的問題,請師父開示,這有點像看到很多乞丐,但總不能每個都給錢吧。
學誠法師答覆:
如果心力夠,可以都迴向。如果心力不夠,可以就有近切的迴向,或作總的迴向。
問:請問師父讀經怎麼迴向?
答覆:
有總有別,總的迴向法界有情,共成無上菩提,別的迴向自他希願處。
問:若家裡有人生病,誦地藏經好呢,還是只念佛即可?迴向時候應該給這個人迴向還是同時迴向給法界眾生的好呢?怎樣做如法?
學誠法師答覆:
都可以,你相應哪樣就可做哪樣。也可整塊的時間誦經,零散時間念佛。迴向有總有別,總的迴向法界有情,別的迴向給病人和病人的冤親債主。
問:弟子的婆婆在老家經常誦《地藏經》為亡者超度,生者祈福。她讓弟子問師父是否誦經時為亡者與生者分別誦,可以同時一起迴向麼?
學誠法師答覆:
可以一起迴向。
問:迴向是不是很重要,如果不迴向,是不是所作的功德,就變成人天福報了,應該怎樣正確的迴向。
學誠法師答覆:
不迴向,功德就容易隨順煩惱而成為人天福報。總迴向給一切有情共成佛道,別的迴向自他希願處。
問:在讀金剛經的時候怎麼迴向呀?謝謝,每天我都要讀一卷《地藏經》,然後讀《金剛經》半部,可以嗎? 《金剛經》分兩天讀完?是否可以?
學誠法師答覆:
可以迴向自己和親人朋友乃至一切眾生身體安康、善願成辦、福慧增長、速成佛道,還可迴向自己惡業淨除、煩惱淨化、學習工作順利等。
可以一天讀一卷、半部,分幾天讀完。
問:有的人說現在末法時期了,眾生業障深重、世界災難不斷、人心已惡到極點了,就專修淨土,迴向都不能大迴向,因為大迴向會使許多別人怨情債主找麻煩。師父這會嗎?此說法是邪說還方便說?
學誠法師答覆:
如果有特別業緣,冤情債主找你,你躲不掉。善心迴向會化解冤業。另外誠懇信佛念佛,也不必怕冤親債主。
這種自私畏怯的心理,與佛心很不相應,《佛說觀無量壽佛經》說:「諸佛心者,大慈悲是。」也是對阿彌陀佛的悲願功德沒有深信的表現,大概也去不了淨土。
問:如果之前在心中發願了,今後為此所做的善事是否還要天天迴向?如果一定要做迴向,那之前沒做的會如何?
學誠法師答覆:
發願也有迴向的作用。現在也可將以前所做的善業總體作迴向,只要善業還沒有完全成熟而了結,什麼時候隨喜、迴向都有用,並且同一件事可以多次作迴向。
問:是否每做一件善就必須迴向嗎? 如果只做善行但沒有做迴向, 是否就沒做到行善積德的原理了嗎? 那麼這善行就不能製造好的因緣了嗎?
學誠法師答覆:
行善即使不迴向,也自有好報。迴向是讓善業往特定方向成熟,並增長廣大。不一定每做一件事就迴向,可以一天結束時對一天的善行作總的迴向。