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【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經...

禪秘要法經

禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...

菩薩行五十緣身經

佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...

【註音版】大乘大集地藏十輪經

地藏十輪經...

【註音版】佛說羅雲忍辱經

佛說羅雲忍辱經...

【註音版】觀虛空藏菩薩經

觀虛空藏菩薩經...

【註音版】淨土十疑論

淨土十疑論...

【註音版】出生一切如來法眼遍照大力明王經

出生一切如來法眼遍照大力明王經...

佛說摩訶剎頭經

佛說摩訶剎頭經(亦名灌佛形像經) 西秦沙門釋聖堅譯 「摩訶剎頭、諸天、人民、長老，皆明聽。 「夫得為人難，無上道亦...

曼殊室利咒藏中校量數珠功德經

曼殊室利呪藏中校量數珠功德經 大唐三藏沙門釋義淨譯 爾時，曼殊室利法王子菩薩摩訶薩，於大眾中從座而起，整理衣服...

般若波羅蜜多心經

般若波羅蜜多心經(燉煌石室本) 國大德三藏法師沙門法成譯 如是我聞： 一時薄伽梵住王舍城鷲峯山中，與大苾蒭眾及諸菩...

賢愚經

賢愚經卷第一 元魏涼州沙門慧覺等在高昌郡譯 （一）梵天請法六事品第一 如是我聞： 一時佛在摩竭國善勝道場。初始得...

戀西大師淨土必求(淨業痛策)

淨土必求自敘 大本彌陀經云。佛告彌勒。其有得聞彼佛名號。歡喜踴躍乃至一念。當知是人。為得大利。則是具足無上功德...

般若波羅蜜多心經釋要

明菩薩沙彌智旭述 此直指吾人現前一念介爾之心。即是三般若也。夫心佛眾生三無差別。但以生法太廣。佛法太高。初心之...

國王不梨先泥十夢經

國王不梨先泥十夢經 東晉西域沙門竺曇無蘭譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，國王不梨先泥，夜臥夢見十...

禪法要解卷

禪法要解卷上 姚秦三藏鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 行者初來欲受法時，師問五眾戒淨已，若淫欲多者，應教觀不淨。不淨...

五方便念佛門

五方便念佛門 天台智者大師撰 一凝心禪、二制心禪、三體真禪、四方便隨緣禪、五息二邊分別禪。 凡住心一境，名曰凝心...

思益梵天所問經

思益梵天所問經卷第一 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹林，與大比丘僧六萬四...

【佛教詞典】軍中過宿戒犯緣

亦名：在軍過宿戒犯緣、有緣軍中過限戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯四緣：一、有請緣在軍，二、曾經二夜，三、第...

【佛教詞典】明澓

（1590～1642）明代曹洞宗僧。浙江會稽人，俗姓王。字爾密，號散伊。或謂爾密為師之號。賦性耿介。二十二歲依止開元...

愚夫愚婦沒做利他之事，為何也能往生

問： 《淨土聖賢錄》中的許多事例，愚夫愚婦等念佛，並沒有做利他之事，為啥也能臨終往生淨土？ 宏海法師答： 這個問...

【推薦】出家沙彌淨人須知

這個時代大家能發大心出家，說明具有多生多劫的佛緣和善根。出家跟俗世有完全不一樣的生活方式和價值觀念，沙彌、淨...

耀智大和尚自述與觀音菩薩的殊勝緣分

每一個人的心中都有一尊觀音菩薩，關鍵的時候都會祈禱觀音菩薩，這是什麼原因？因為我們與觀音菩薩有著格外的、特殊...

佛法的大要--因果

今天承劉典獄長之邀，來和各位講講佛法。佛法的大要，就是最普遍、最簡單的因果兩字。因果的意義很廣泛，無論何事、...

做人的三大忠告

一對新婚夫婦生活貧困，一天，丈夫對妻子說：親愛的，我要去很遠的地方工作，直到我有條件給你一種舒適體面的生活才...

捉賊啊

寺院裡剛來了一批小沙彌。有天夜裡，當新來的小沙彌們跟釋心禪師做完晚修，回房就寢之後，就聽隔壁的釋心禪師大聲喊...

做更好的自己

一種花生於深山幽谷，其態，從容優雅，其味，芳香遠播。不管世界如何地滄海桑田，不管風雷雪雨如何地翻覆著自然，只...

行醫與學佛

人們在生病時首先想到的就是醫生、醫藥，在患者眼中，醫生往往顯得非常高大，因為自己的健康乃至生命似乎都由他們操...

宗賾禪師勸參禪人兼修淨土

【原文】 夫以念為念，以生為生者，常見之所失也。以無念為無念，以無生為無生者，邪見之所惑也。念而無念，生而無生...

【推薦】調整心態有三個方向

從大乘的角度呢，心主要的調整啊，有三個方向： 第一個是出離心。 我們開始修學大乘佛法的時候，第一個要調整我們的...

有四種人不屬於淨土所攝之機

觀機逗教，真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受？從反面來回答，不屬於淨土所攝之機的，有四種人。 第一種是...

衍慈法師：明辨善知識

善知識這三個字，聞名為知，見面為識。善是好的意思，惡的反面。但自古至今，僧團內往往是龍蛇混雜，聖凡交差，所以...